Мы находим там название девяти птиц, или крылатых животных: москит, пчела, муха, удод, ворон, саранча, муравей, птица аба-биль[7] и птица Исы (мир и молитва над ним!), которая есть не что иное, как летучая мышь.
Шейх сказал:
— Знание твое изумительно точно. Поэтому я хотел бы услышать от тебя стих, в котором наш святой пророк судит о неверных.
Она ответила:
— Это стих, в котором следующие слова: «Евреи говорят, что христиане заблуждаются, а христиане утверждают, что евреи не знают истины. Знайте же, что обе стороны правы в этом утверждении».
Когда шейх услышал эти слова, он объявил, что вполне доволен, но захотел продолжать вопросы и спросил:
— Как спустился Коран с неба на землю? Спустился ли он целиком на таблицах, хранящихся на небе, или спускался частями?
Она ответила:
— Ангел Джибриль[8] по велению Создателя вселенной приносил его нашему пророку Мухаммеду, князю посланников Аллаха, отдельными стихами сообразно с обстоятельствами в течение двадцати двух лет.
Он спросил:
— Кто были сподвижники пророка, озаботившиеся собранием воедино всех рассеянных стихов Корана?
Она сказала:
— Их было четверо: Убай ибн Кааб, Зейд бен-Табет, Абу Убайда ибн аль-Джаррах и Усман ибн Аффан (да пребудет со всеми ими милость Аллаха!).
Он спросил:
— Кто передал нам и научил нас истинному способу чтения Корана?
Она ответила:
— Их было четверо: Абдуллах ибн Масуд, Убай ибн Кааб, Муаз ибн Джабаль и Абдуллах ибн Салам.
Он спросил:
— По какому случаю спустился с неба следующий стих: «О правоверные, не лишайте себя земных радостей во всей их полноте!»?
Она ответила:
— Это было тогда, когда некоторые, желая простереть духовность далее, чем следовало, решили оскопиться и носить власяницы.
Но тут Шахерезада увидела, что наступает утро, и скромно умолкла.
А когда наступила
она сказала:
Решили они оскопиться и носить власяницы.
Когда ученый услышал такие ответы Симпатии, он не мог удержаться от восклицания:
— Свидетельствую, о эмир правоверных, что никто не может сравниться знаниями с этой молодой девушкой!
Тогда Симпатия попросила позволения задать вопрос шейху и спросила его:
— Можешь ли сказать мне, в каком стихе двадцать три раза повторяется буква «каф», в каком шестнадцать раз — буква «мим» и в каком сто сорок раз — буква «айн»?
Ученый стал в тупик и не мог привести ни малейшей цитаты, а Симпатия, взяв у него плащ, поспешила указать требуемые стихи при всеобщем удивлении присутствующих.
Тогда из среды собрания поднялся медик, известный обширностью своих знаний и сочинивший пользовавшиеся большим уважением книги.
Он обратился к Симпатии и сказал:
— Ты превосходно говорила о духовных предметах, пора заняться телом. Объясни нам, о прекрасная невольница, что есть человеческое тело, его происхождение, его нервы, кости и позвонки, и почему Адам был назван Адамом?
Она ответила:
— Имя Адам происходит от арабского слова «адим», означающего «кожа», «поверхность земли», и было дано первому человеку, созданному из земли различных частей света. Действительно, голова Адама была создана из земли Востока, грудь его — из земли Каабы, а ноги — из земли Запада.
Аллах образовал тело, снабдив его семью входными отверстиями и двумя выходными: два глаза, два уха, две ноздри и рот, зебб с отверстием в нижней передней части тела и задний проход — в нижней задней части тела. Затем Творец, чтобы дать Адаму темперамент, соединил в нем четыре элемента: воду, землю, огонь и воздух. Таким образом, холерический темперамент, исходящий из плазмы, приобрел природу огня, который горяч и сух; флегматический, исходящий их твердой материи, получил природу земли, которая холодна и суха; сангвинический, исходящий из газообразного состояния, — природу воздуха, который тепел и влажен, а меланхолический, исходящий из жидкого состояния, — природу воды, которая холодна и сыра. И Аллах ввел в человеческое тело 360 нервных проводов и 240 костей. И дал Он человеку три инстинкта: инстинкт жизни, инстинкт продолжения рода и инстинкт аппетита. Потом вложил Он в него сердце, селезенку, легкие, шесть кишок, печень, две почки, мозг, два яйца и половой член. Он наделил его пятью чувствами, руководимыми семью духами жизни. Что касается порядка расположения органов, то Аллах поместил сердце с левой стороны и под ним желудок, легкие, чтобы они служили сердцу опахалом, печень справа, чтобы охранять сердце, сплетение кишок и ребра.
7
Абабиль — арабское слово, означающее «стадо», «стая» (например, птиц, лошадей, верблюдов и т. д.). Слово «абабиль» редкое в арабском языке, в Коране оно употребляется только один раз для обозначения птиц, которые по воле Аллаха налетели на войско эфиопского военачальника Абрахи и уничтожили его.
8
Джибриль — один из четырех особо приближенных к Аллаху ангелов, отождествляется с библейским архангелом Гавриилом.