Не сплю я ночью
и в пурпур не крашу ногти.
Кому скажу приветное слово,
коль сына Уснеха нет со мною?
Не сплю я,
полночи тоскуя.
Такую терплю я муку,
что от звука смеха дрожу я.
Нет мне утехи в моем уделе
средь крепких стен прекрасной Эмайн,
не радует больше убранство дома
тихий покой и смех веселый
воинов смелых.
[14]
Сказала Грайне:
Спи-усни, спи-засыпай,
спи, не бойся ничего,
ибо я с тобою — люб мне
сын О’Дубне, Диармайд.
Спи спокойно, я с тобою,
правнук Дубне, стройный муж,
я храню твой сон походный,
благородный Диармайд.
Спи, как Фидах спал на юге, —
дочерь Моранна, невесту
Конала из Эмайн-Маха,
он, певец, без страха скрал.
Спи, как спал в стране полночной
Финхад из Ас-Риад ясный —
он у князя Фальбе втайне
деву Слайне умыкнул.
Спи, как спали на закате
Айне, дочерь Галиана,
с Дубтахом бежавши в рощи,
отчий Дерниш позабыв.
Спи, как спали на востоке
дочерь Бинна, дева Койхенн
(Дибранну была невеста),
с честным Дедадом вдвоем;
Земли все до Греций дальних
обойди во сне — я буду
здесь, бессонная, на страже;
без тебя же я умру.
Нам разлука — это мука,
как разлука близнецов;
дух без плоти, плоть без духа —
на Лох-Карман случай был.
К нам зачурана дорога —
Кильте оберег оставил
(не умрешь ты — спи беспечно,
не уснешь ты вечным сном):
там не спит олень, трубит,
на востоке он не спит,
стерегут его дрозды
от беды — и сам не спит;
там не спит оленья мать,
не устанет сына звать,
олененка ищет след,
сына нет — и мать не спит;
там не спит среди кустов
птаха, юркий реполов;
там не спит селенье гнезд;
даже дрозд — и тот не спит;
утка толстая не спит,
не на берегу сидит,
не сидит она в гнезде —
на воде она не спит;
там не спит большой кулик,
он летает — слышу крик,
бури брань и ветра стон —
он на страже, он не спит…
(ГИМН СВЯТОГО ПАТРИКА)[15]
Ограждаюсь я Силою мощною,
Восхвалением Святой Троицы,
Верой в Троицу и в Единого,
Сотворившего все Творение.
Ограждаюсь я
Силою Рождества Христа
И Святого Его Крещения,
Воскресения Его, Вознесения
И во Судный день Возвращения.
Ограждаюсь я
Властию Херувимскою
В послушание любви ангельской,
В угождение всех архангелов,
В упование воскрешения,
В поминание честных праотцев,
В исполнение слов пророческих,
В поучение святых апостолов,
В почитание исповедников,
В целомудрие святых девственниц,
В совершение мужей праведных.
Ограждаюсь я
Изволением небес,
Светом солнечным,
Блеском месячным,
Громом воздухов,
Жаром молнии,
Глубиной морей,
Широтой земли,
Крепью каменной.
Ограждаюсь я Силою Господа
Направлять меня,
Путь указывать,
Властию Божией ограждать меня,
Оком Божиим охранять меня,
Ухом Божиим слышать ропот мой,
Словом Божиим говорить ко мне,
Дланью Божией охранять меня,
Силой Божией удерживать,
Духом Божиим ограждать меня
И спасать меня от грехов моих,
От силков и ловушек дьявола.
От любого злоумышления
Средь людей ли, в пути
Или в келии моей.
Призываю эти могущества
Против всех лихих и жестоких сил,
Покушающихся на плоть и душу мою,
Против ложных пророков с их пением,
Против черных законов язычества,
Против еретиков с их учениями,
Против идолов с их поклонениями,
Против чар колдунов, кузнецов и ведьм,
Против всякого знания злокозненного.
вернуться
Фрагмент из саги о любви Диармайда и Грайне, еще одного источника легенды о Тристане и Изольде. Грайне была невестой знаменитого вождя фениев Финна, но она убежала с его племянником Диармайдом. Много месяцев они скитались по лесам, спасаясь от преследования и мести Финна… Песня, которую Грайне поет над уснувшим на поляне Диармайдом, навеяла «Колыбельную» Йейтса (см. в книге), входящую в его цикл о Безумной Джейн.
вернуться
Этот гимн приписывается святому Патрику. Известен также как «Кольчуга святого Патрика», т. е. кольчуга веры, защитившая его от врагов. Случилось так, что на святого и его спутников, монахов-миссионеров, была устроена засада отрядом воинов, получивших приказ их убить. Тогда святой Патрик спел эту песнь (гимн или заклинание), и они миновали опасность невредимыми. Воинам, ждущим в засаде, показалось, что по дороге проходит стадо оленей, ведомое вожаком. Отсюда другое название гимна: «Крик оленя». Текст датируется не ранее VII в.