На Площади Мучеников, где происходила когда-то торговля рабами, имеются еще две мечети, но здания их сильно перестроены.
За глинобитной старинной городской стеной расположена Касба — каменный лабиринт узких улиц и еще более узких переулков. Алжирская Касба, как и другие ей подобные, была построена как крепость и обнесена мощной стеной при владычестве турок, в XVI в. Кое-где эта стена еще сохранилась. Она начинается у моря на мысе Эль-Кеттани, поднимается на гору, опоясывая холм Касбы, и, описав полукруг, спускается к порту. В амбразурах видны старинные пушки. Касба была грозной крепостью, державшей под обстрелом весь залив. Конечно, сейчас крепостью ее не назовешь. Более того, с военной точки зрения положение Касбы в настоящее время невыгодное. Времена меняются, и видная как на ладони с окружающих высот Касба потеряла свое былое военное значение. Но в XVI в. это было надежное убежище для населения только что возникшего крупного городского центра.
В дворцовой части Касбы — Дженине то и дело встречаются большие здания, построенные в XVI в. Это бывший дворцовый комплекс резиденции алжирских деев Дар-ас-Султан. Здесь же поблизости находится мечеть Джамма-Сафир, построенная в 1534 г. Сафир Бен Абделем, вольноотпущенником главаря турецких пиратов Хайр-эд-Дина. Мечеть была перестроена деем Алжира Баба Хасаном в 1791 г., потом снова перестроена деем Хуссейном в 1827 г. Поэтому вид мечети очень своеобразный — колонны заимствованы из руин античных зданий, купол мечети восьмигранный, фаянсовые украшения минаретов выполнены в персидском стиле. Однако в своей совокупности все это составляет своеобразный архитектурный ансамбль.
Улица Мурада Дидуша постепенно поднимается к скверу. Здесь расположено здание археологического Музея античности. В нем собраны уникальные экспонаты, собранные из руин античных городов на всей территории Алжира. Например, из Шершля происходят копия мраморной статуи Эскулапа, торс Венеры Шершельской, статуи Аполлона и Нептуна. Рядом с ними расположена огромная (размером 3 на 3 м) позднеримская мозаика «Голова Океана». Это произведение II в. н. э. Голова Океана напоминает изображения раннехристианских мучеников и похожа на его изображение в Утике (Тунис). Она помещена в центре, в окружении четырех нереид, сидящих на дельфинах. По углам этой мозаичной композиции изображены гиппокампы — мифические полулошади-полурыбы. Обращают на себя внимание бронзовые статуи «Дитя с птицей», «Силен». Силен, согласно древней мифологии, был сыном Гермеса и спутником Вакха-Диониса. Его изображали в виде вечно пьяного старика-чревоугодника. Он и здесь представлен как лысый старик с большой бородой, с огромным вздутым животом, который он поддерживает обеими руками. Здесь же выставлены бронзовые скульптуры быков.
Великолепна большая мраморная голова Афины Паллады. Богиня-воительница изображена в высоком боевом шлеме. Лицо ее сурово и вдохновенно. Величественное произведение древних ваятелей все еще прекрасно, несмотря на многие повреждения, которые нанесло ему неумолимое время.
Итак, город Алжир представляет собой типичный пример исторического развития приморских городов Среднего Магриба. Финикийская колония, римский военный пост, арабский торговый город — он стал сейчас одним из крупнейших городов Средиземноморья.
Неподалеку от Музея античности расположена вилла Бардо. Деи Алжира имели постоянную резиденцию в Касбе, в дворцовом комплексе Дар-ас-Султан. Вилла Бардо была построена как летняя резиденция деев. Здание виллы построено четырехугольником вокруг маленького внутреннего двора. Аркады изящных арок образуют во дворе великолепные внутренние фасады. Арки опираются на тонкие восьмигранные, иногда двойные и винтообразно нарезанные, колонны. Великолепные многоцветные фаянсовые украшения стен гармонируют с богатой мозаикой полов. Вилла эта перестраивалась многократно. Сейчас в ней размещен Музей этнографии и антропологии, где экспонируются выставки, показывающие народы, населявшие ранее и сейчас населяющие территорию Магриба. В новой пристройке к вилле Бардо экспонируются уникальные коллекции первобытных культур Магриба и останки его первобытных обитателей.