Вантовый пешеходный мост через реку Тура строили два года и открыли 26 июня 1987 г. Мост сразу получил в народе название «Мост влюбленных». У его основания, на правом берегу Туры, находятся фундаменты первого каменного здания Тюмени – Благовещенского собора (пятиглавый белокаменный собор построен по указу Петра I в 1704 г., взорван в начале 1932 г.).
На левом берегу Туры у моста видна полуразрушенная Вознесенско-Георгиевская церковь. Она строилась (1770–1789) посреди татарской слободы, напротив главной площади города. В 1929 г. церковь была закрыта. Сейчас ее восстанавливают.
Историческая площадь (11)Название площадь возле здания бывшей городской Думы (ныне Музей им. И.Я. Словцова) получила в дни празднования 400-летия Тюмени.
На этом месте 29 июля 1586 г. отряд казаков поставил деревянную крепость, названную Тюменью.
От Исторической пл. начинаются две главные улицы Тюмени – Ленина (бывш. Спасская) и Республики. На небольшом клинышке между этими улицами казаки поставили в декабре 1992 г. памятник Ермаку «со товарищи» в виде высокого черного креста и небольшого гранитного камня.
Бывшая Городская дума (12)ул. Республики, 2.
Каменное здание (1828–1833, арх. П. Праман) предназначалось для размещения в нем Дома городского общества и было задумано как один из элементов Соборной пл. – напротив нее стоял Благовещенский собор.
Благодаря высокому цоколю небольшое двухэтажное здание в стиле русского классицизма с мотивами русской провинциальной архитектуры выглядит весьма значительно. Стройность ему придают высокая лестница, портик, ступенчатый аттик и массивные колонны.
В 1871 г. крестьянин Алексей Трусов выполнил для Думы часы по образцу курантов Московского Кремля. Они отбивали часы и четверти часа, исполняли мелодию «Боже, царя храни». Сегодня часы молчат, но исправно идут. Посмотреть на их механизм можно через специальную дверь в филиале Тюменского областного краеведческого музея им. И.Я. Словцова – «Музей – городская Дума» (ср-вс 10.00–17.30, пн, вт закр. Посл. ср кажд. мес. – санит. день тел. 46 24 12, 46 17 52).
Крестовоздвиженская церковь (13)ул. Луначарского, 1.
Прежде – Вознесенская, Никольская зимняя церковь заложена на южной
оконечности Затюменского мыса на средства прихожан (освящена в 1791). Церковь построена по типу трапезных, с богато декорированным пятиглавием. И хотя в XIX в. изящного барочного декора церкви не стало, она не утратила своей красоты. Попечителями церкви в 1900-х гг. были купцы Колокольниковы.
В 1993 г. храм передали Тобольско-Тюменской епархии.
Архитектурно-строительная академия (14)ул. Луначарского, 2.
Наиболее известное в городе здание, построенное в формах русской неоклассики (1908–1914, арх. И.И. Рерберг (автор ЦУМа и Киевского вокзала в Москве) и В.К. Олторжевский) для частного коммерческого училища на средства И.П. Колокольникова.
Свято-Троицкий мужской монастырь (15)ул. Коммунистическая, 10.
Монастырь основан в 1616 г. на краю Ямской слободы, на берегу Туры, монахом Нифонтом. До XVIII в. все постройки были деревянными. Начало каменному строительству положил святитель Филофей (Лещинский), митрополит Тобольский и Сибирский. Украинский шляхтич, воспитанник Киевской духовной академии Филофей Лещинский в 1702 г. оказался благодаря Петру I на сибирской митрополичьей кафедре. Констатируя, что русские священники в массе своей малообразованные, он счел необходимым привлечь к руководству церковью украинское монашество. Лещинский, «полюбив красивое местоположение монастыря и видя крайний его упадок, по благочестивой ревности и по случаю намерения быть в нем на покое, решился возобновить его весь каменным строением». В 1705 г. по высочайшему указу Петра I он получил разрешение на каменное строительство церквей в Тюмени. Были возведены три отдельные каменные церкви с колокольнями, окруженные одной монастырской оградой. Филофей, принявший схиму, жил в монастыре с 1711 г. до смерти в 1727 г.
Троицкий (Преображенский) соборКаменный собор строили 9 лет (1717). По именованию главного престола не только собор, но и весь монастырь был переименован из Преображенского в Троицкий. Строительство велось под руководством каменных дел мастера Матвея Максимова и при непосредственном участии самого Лещинского. Иконы в соборе (не сохранились) по заказу Филофея были написаны киево-печерскими иконописцами. Собор напоминает украинские церкви, и это неслучайно. Филофей, будучи родом из Малороссии, много сделал для закрепления и развития украинской традиции в Сибири. При этом украинскую традицию он видел в единстве с русской. Храмы были призваны своим обликом олицетворять это единство.
Церковь Петра и Павла