Равноправие евреев во Франции было провозглашено декретом Национального Учредительного Собрания от 27-го сентября 1791 г., несмотря на страстное сопротивление некоторых зрячих ораторов.
В Пруссии оно было даровано королевским эдиктом от 11-го марта 1812 года. К этому шагу прусский король был вынужден революционной Францией. Весьма длительна и упорна была борьба евреев за равноправие в Англии. Здесь еврейство переживало эпохи значительного экономического процветания и политического влияния, чередовавшиеся с периодами гонений и даже изгнания евреев из страны.
Лишь в середине прошлого века с евреев были и здесь сняты последние ограничения, после чего мировое еврейство быстрыми шагами пошло к осуществлению своих мессианских целей. Величайший историк Франции того времени Мишеле, воскликнул: «Они теперь свободны эти евреи, они господа. От пощечин к пощечинам — вот они теперь на троне мира!»
К концу XIX века, из великих держав, одна лишь Императорская Россия отказывалась признавать за евреями равноправие, пытаясь оградить страну от чужеродного засилья.
Ошеломляющий успех этого еврейского похода за власть, ставший особенно очевидным после Великой войны 1914—1918 гг. и революции в России, был бы, конечно, невозможен, если бы рассеянным по всем странам еврейским народом не руководили сознательная воля и мощный племенной инстинкт, охранявший еврейство от смешения с другими народами и от растворения в их среде. Расовая проблема, проблема сохранения племени, издревле стояла перед духовным взором еврейства. «Раса — это ключ к истории. Если история представляется так часто запутанной, то это потому, что она была написана людьми, не имевшими понятия об этом принципе и обо всем, что он в себе заключает», писал в 1880 году в своем романе «Эндиминион» еврей Дизраели, достигший поста премьер-министра Британской Империи и активно действовавший в интересах своих соплеменников. «Кровь самая глубокая сила евреев», подтверждал наиболее выдающийся религиозный мыслитель современного еврейства Мартин Бубер в своих «Трех речах об еврействе», «...раса не покидает нас никогда, и кровь является самой глубокой движущей силой души».
А еврейский политический публицист Кадми Коген, в его вышедшей в 1929 г. на французском языке книге «Nomades» (Кочевники), в нескольких словах дает следующее достаточно убедительное свидетельство национально-расовому сознанию еврейства: «Забота о сохранении расы от всякого смешения наблюдается у евреев издревле... История этого народа, в ее библейском изложении, непрестанно настаивает на запрете соединяться с иноплеменниками. На заре еврейских судеб, в эпоху патриархов, для евреев уже существует обязательство брать себе жен из собственного племени. Во времена Соломона нарушение этого правила, присутствие иноплеменных жен на ложе царя, омрачает конец этого славного царствования; после же возвращения из Вавилонского плена, по повелению Ездры и Неемии, происходит грубое, срочное, немедленное изгнание всех иноплеменных женщин, насильственное очищение прародительской крови. И в наши дни, как и тридцать веков тому назад, жизненность этого партикуляризма только усиливается, измеряется редкостью смешанных браков между евреями и неевреями».
Но эта сознательная расовая политика еврейства, соединенная со страстной мечтой об осуществлении мессианских вожделений, не могла бы достигнуть очевидных сегодня успехов, если бы еврейства не сумело создать целую сеть мощных еврейских организаций, покрывающую весь земной шар. Исследователи еврейского вопроса слишком часто проходят мимо этого чрезвычайно важного факта. Поэтому мы позволим себе познакомить читателя несколько подробнее с организациями мирового еврейства, с этим гигантским аппаратом воинствующего иудейства, работающим на глазах у всего мира и, тем не менее, остающимся совершенно незаметным для широкой общественности, не проявляющей никакого интереса к тому, что она наивно считает чисто «внутренними» еврейскими делами.
Рассмотрим главнейшие из этих организаций и начнем с современного центра мирового еврейского могущества — Соединенных Штатов Сев. Америки.
«Американско-еврейский Ежегодник» (American Jewish Yearbook), за 1938 год, перечисляет 196 еврейских организаций в США, охватывающих все отрасли жизни. Работа крупнейших из них отнюдь не ограничивается территорией США, а распространяется на все страны иудейского мирового рассеяния.