Выбрать главу

Обложка книги Самуила Рот и Израиля Зангвилль «НЫНЕ И НАВЕКИ».

Но для одурманенных его тонкой ложью миллионных масс нееврейских народов — «еврейского вопроса» даже не существует. Еще странствует по миру Вечный Жид, неопознанный массами, меняя свои маски, в зависимости от времени и места. Здесь он капиталист и ростовщик — паразитический эксплоататор демократических стран, там он марксист-коммунист — такой же паразит и эксплоататор советского госкапитализма. Но он един — этот двуликий Янус — един по крови, по врожденным инстинктам, по наследию древнейшей мессианской мечты завладения миром. В его крови кипит тысячелетняя стихия иудейской ненависти и жажды мести. Дух Пурима сегодня, как и двадцать веков тому назад, безраздельно царит над его душой, определяет его помыслы и действия. Перед его внутренним взором вечно встают кровавые видения ритуальных боен.

И никакая «культура», никакая «ассимиляция» не в силах смыть с его чела клейма сатаны.

В 1925 году в Нью-Йорке вышла на английском языке книга, представляющая собой диалоги двух видных представителей «культурного» и «ассимилированного» еврейства, двух правомочных граждан «передовой демократии» США — еврейского писателя Самуила Рот и сионистского политического деятеля Израиля Зангвилль. Книга называется «Now and Forever» (Ныне и навеки) и посвящена еврейству и его будущности. Значительность и серьезность книги подчеркнута в предисловии, посвящающем ее нынешнему ректору иудейского университета в Иерусалиме. Если бы книга эта не лежала перед нами (обложку ее мы воспроизводим), и содержание ее не стояло бы черным по белому — мы просто не могли бы поверить, что в людях (пусть евреях!) двадцатого века может кипеть такой сатанинский садизм, такая ветхозаветная ненависть!

Просмаковав свою победу над Россией в уже приведенном нами тексте (см. стр. 97), оба еврея мечтают о том времени, когда и в остальной Европе все будет перевернуто вверх дном: «где ныне находится голова, там будут ноги, а там, где было сердце Европы — окажется печень». Ужасы смерти будут реять над Европой. Над каждым европейским городом, подобно туче, будет висеть желтая атмосфера коварной заразы — рака. Авторы книги предвосхищают появление мужа, который предпримет против Европы поход разрушения и мести. Он пошлет туда людей, скрывающих под своей одеждой флаконы с ядом, который поразит неизлечимыми язвами все народы Европы. И, отдаваясь власти своего иудейского садизма, Самуил Рот заявляет буквально следующее:

«Жизнь европейских народов как бы будет истекать из них через рот, глаза, потоками прогнившей крови. В России будут пощажены только грудные младенцы и неграмотные — остальные превратят Москву и Петроград в огромные кладбища. Польшу и Украину он (мститель) превратит в воющую пустыню, все женщины этих стран будут изнасилованы, прежде чем их убьют, в память того, что некогда здесь было содеяно против беззащитного народа. Доки в Данциге будут истекать гнилой кровью.

Бельгию и Германию мститель превратит в такую бойню, что окажется необходимым построить вокруг Голландии новые, более высокие дамбы. По Франции он пронесется, как огонь, пожирающий ниву».

Если мы приводим эти ужасающие слова одного из «культурных» и «ассимилированных» руководителей еврейства, двадцатого века, мы делаем это не для того, чтобы только ужасаться ими. Мы приводим их — наряду с множеством других аналогичных еврейских текстов самых различных эпох — чтобы побудить читателя к сознательному отношению к еврейскому вопросу, к сознательному отношению к происходящей ныне гигантской борьбе, к их войне, к иудейской бойне, которую они призывали всеми силами своей злобной души, которую они заранее рисовали в своем воспаленном воображении, и которой они, наконец, добились всеми средствами политической демагогии, обмана и лжи.

Но да завершится их война — их же окончательным поражением!

Ибо не будет на земле мира, не иссякнут истоки Великой Ненависти, доколе не пробудятся от иудейского дурмана арийские народы, доколе не изгонят они Вечного Жида из своих разоренных пределов.