Мы живём в том мире, когда почти всё подвергается сомнению...
Даже очень часто очевидные вещи, связанные с опытом народа, с его культурой, с его традициями, подвергаются сомнениям.
Мы знаем, как иногда эти сомнения отрывают людей от своего народа, от своей культуры, от своей традиции, делают их чужестранцами среди своих соплеменников. Мы знаем, что это явление существует, и что оно очень опасно для жизни людей, потому что...
Национальная Традиция есть источник и средство передачи тех ценностей, которыми жил наш народ, благодаря которым он остался в Истории, благодаря которому он сохранил те ценности, что способен дальше передать будущим поколениям...
Мы признаём это значение Традиции по отношению к Истории, к Народной Жизни, но тем более мы должны признать важность пребывания в Церкви и искреннюю свою веру иметь в то, что Господь распространяет на нас принесённое Им Спасение через нашу веру и через участие в жизни Церкви.
И сегодня, когда мы в Свете Пасхальной Радости, Света Воскресения вспоминаем это событие, связанное с апостолом Фомой, то естественно нам подумать и о своей собственной вере, действительно ли она у нас такая сильная, что мы готовы эту веру противопоставить многим искушениям, соблазнам, трудностям жизни, действительно ли она такая фундаментальная для нас, основополагающая, что на этой вере мы готовы строить здание своей жизни?
Господь, потребовавший от нас через обращение к Фоме веры, убеждает нас в том, что вера и все последствия для человека, которые проистекают от веры, являются существенными для нашей жизни и в этом мире, и в будущем веке также.
Поэтому сегодня наша молитва о том, чтобы Господь укрепил нашу веру, чтобы Он помог нам на этой вере строить фундамент нашей жизни, и тогда мы будем вместе с Господом, и тогда мы войдём в то Благодатное Пространство, пребыванием Божественной Благодати в котором и осуществляется Спасение человека. И пропуском в это Божественное Пространство и будет наша вера.
Да поможет Господь сохранить это великое чувство, без которого нет Спасения и нет даже надежды на Спасение. И пусть сегодняшнее событие помогает нам ещё и ещё раз осознать всю важность того, что Господь Иисус Христос сказал своему неверующему ученику апостолу Фоме... Христос Воскресе..."
*****************
17 апреля 2018-го года
Радоница
"Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Сегодня особый день - день поминовения усопших пасхальным чином в период Святой Пасхи. Не случайно мы в Пасхальную радость включаем поминовение тех, кто умер, потому что для них, как и для нас, Пасха, Воскресение Христово, стала поворотным моментом в их жизни, как она стала поворотным моментом для всего рода человеческого, течения всей человеческой истории.
У нас с вами нет реального опыта общения с умершими, кроме отдельных случаев, которые прописаны и в житиях святых, и в различных повествованиях, но у абсолютного большинства людей нет реального общения, к нам мёртвые не являются. Они могут напоминать нам о себе в сновидениях, в мыслях, иногда мы очень чувствуем их присутствие, но реально их не видим. Они в ином мире.
И, как известно из Евангелия, между этим нашим миром и тем миром есть непреодолимая преграда. Так Господу было угодно, чтобы до времени нашей кончины нам неведомо было то, что нас там ждёт. Но когда мы говорим о том, что мы не знаем, это не значит, что те люди, которые перешли границу смерти физической, не знают, что здесь. И это совсем не означает, что эти два мира полностью друг от друга изолированы, совсем не так. Есть особое место встречи этих двух миров, единственное место, это Церковь Христова, это совершение таинства святой евхаристии. Потому что те, кто ушёл от нас, те, кто в ином мире, они продолжают оставаться членами Церкви так же, как и мы, только мы называем ту, невидимую Церковь, Церковью Торжествующей, а нашу земную Церковь мы называем Церковью Воинствующею. Вот это понимание Воинствующей Церкви не имеет никакого отношения к человеческим войнам. Речь идёт о другой войне.
Церковь, находящаяся здесь, призвана воевать со злом.
Каждый христианин призван одерживать победы над злом в самом себе.
А все вместе мы должны воевать со злом, которое нас окружает.
И эта борьба со злом, которую ведёт Церковь, она небезопасна.
И мы знаем, как иногда мир, исполненный злом, обрушивается на Церковь своими иррациональными гонениями. Невозможно понять смысла этих гонений, невозможно их рационально объяснить, это что-то просто неведомое, непонятное, необъяснимое. С какой злобой нападает мир на Церковь, как он уничтожает храмы, как он убивает праведников. И это происходило на протяжении всей истории, и сегодня это происходит. И мы знаем, что нет другой такой группы людей, как христиане, которые бы сегодня в мире подвергались страшным испытаниям. Многие погибают. Храмы разрушаются. Под разными предлогами.
Христианская вера как будто бы вытесняется за пределы жизни общественной, особенно в так называемых "просвещённых" странах.
И Церковь не может быть безразлична ко всему этому, она отвечает на это, отвечает молитвой, отвечает мужественным исповеданием веры своих членов, отвечает борьбой.
Вот поэтому Церковь земная и называется Церковью Воинствующей.
А Церковь на Небесах - Торжествующая. Там никакой борьбы со злом. Вся борьба в этом нашем мире. Там Церковь свидетельствует о Победе Христа над злом, о её церковном сопричастии этой Победы.
Но что самое важное нам понять сегодня, в день поминовения усопших?
Не существует двух Церквей. Существует только одна Церковь Господа и Спасителя, которую он стяжал кровью своею.
И Торжествующая на Небесах, и Воинствующая здесь в рамках человеческой истории - это одна Церковь.
И потому сегодня вместе с нами, несомненно, присутствуют и те, кто похоронен здесь, за которых мы молились, и многие другие, за кого мы сегодня молились в своих личных молитвах, они в той Церкви Торжествующей, и они вместе с нами.
До времени мы этого не видим.
Но неизвестно, через какое время каждый из нас, переступив черту жизни и смерти, всё это увидит. Увидит великую Божью Церковь, торжествующую Победу Христа над грехом и смертью вечности. И Церковь Воинствующую, остающуюся здесь на земле в человеческой истории, чтобы каждый из нас в этой Церкви мог пройти часть своего жизненного пути, пройти спасительно, не дрогнув, не убоявшись, не потеряв веры, но со светлым взором взирая в будущее и приуготовляя себя к воссоединению с Церковью Торжествующей, долженствующий здесь пройти часть своего пути, борясь с грехом, ложью, клеветой, неправдой, бесовскими искушениями, утверждая Божий Закон в жизни людей.
Вот такими глубокими смыслами наполнен сегодняшний день, почему мы и называем его Радоницей.
Мы радуемся вместе с Церковью, радующейся с Церковью Торжествующей, хотя пока ещё находимся здесь на земле, и многое, что окружает нас, как бы не даёт повода для радости.