Книги с картинками оказались настоящим благословением. И плевать, что созданы они были, судя по всему, для совсем маленьких детей. Главное, что эти наглядные пособия позволяли развивать словарный запас.
Кроме того, Зине удалось выпросить себе писчие принадлежности и тетради. Она украдкой составляла себе словарик, который не показывала никому, кроме Ады. Вдвоем девочки до одурения вечерами продолжали зазубривать слова. Пришлось вспоминать навыки общения с капризными школьниками, чтобы заставить сестру не увиливать. Зато их учеба двигалась семимильными шагами. И никого уже почти не удивило, когда едва научившиеся кое-как разговаривать девочки начали старательно - и весьма успешно! -осваивать грамоту.
Больше всего Иду беспокоил вопрос о положении женщины в местном обществе. Вдруг тут благородным тиссе - она уже понимала, что это слово означает нечто вроде “леди”, то есть женщину определенного сословия - полагается выходить замуж за кого скажут лет так в 16, вышивать и безостановочно рожать наследников?
Найти ответ на этот вопрос удалось, более или менее научившись читать - в книгах, конечно, потому что как правильно спросить об этом учителей, она так и не придумала. Зато очень помогла привычка все анализировать. Очень многое о социальном устройстве общества можно узнать даже из букварей и рассказов для детей - по приводимым примерам, упоминаемым ситуациям, реакциям персонажей... главное - уметь выделять важное, сопоставлять и делать выводы
Как оказалось, “тисс” и “тиссе” - обращение не просто к аристократам, а к магам. Собственно, именно маги здесь и составляли аристократию. Впрочем, лишенные магии люди вовсе не были, насколько она могла судить, угнетенным классом. Конечно, простые рабочие или прислуга были именно людьми без дара. Но человек, лишенный магии, мог при желании получить образование и стать “тэром” или “тэри” - то есть обладателем уважаемой профессии. Тэры могли занимать высокое положение в обществе и быть приняты в среде аристократов. Просто тиссы, в отличие от них, занимали такое положение уже по праву рождения и унаследованного дара.
А замуж здесь выходили когда хотели - от восемнадцати до ста лет. Средняя продолжительность жизни человека - около двухсот лет, и большую часть этого срока люди здесь молоды. При этом женщины - здесь Ида наконец выдохнула - могут получать профессии и работать наравне с мужчинами. Мужей они тоже выбирают сами, главное - исполнить “долг перед родом”, это внушалось всем юным тиссам с младенчества. Одна из девушек должна принять мужа в род Виленто, чтобы передать своим детям некий “дар старшей крови”. Зато ее супругом может стать не только тисс, но даже тэр. Причем передать этот дар может любая из них, хотя в их поколении он достался одной Аде, как выяснилось. Что этот дар из себя представляет, им пока не объясняли, но именно с ним были как-то связаны браслеты на руках сестры.
Кстати, вторая девушка, наоборот, должна войти в род мужа, и ее дети будут наследовать уже его дар. И вот этой второй нужно выбирать в мужья обязательно мага - чтобы было чему наследовать.
Почти сломав мозг о местные правила наследования дара, Ида решила пока отложить для себя этот вопрос - возможно, все станет понятнее, когда им объяснят про магию и эти самые дары. Сейчас главное - что их никто не станет силком выпихивать замуж. И что они смогут самостоятельно выбирать свою судьбу и профессию.
А религии здесь не было. Точнее, иногда местные жители упоминали неких “древних богов”, но всерьез им, похоже, никто не молился, и это тоже очень радовало Иду. “От жеж нехристи!” - ругалась ее сестра но, к счастью, проповедовать не пыталась.
Спустя два месяца после своего попадания обе девочки уже сносно могли объясняться на простейшие темы на местном языке - кстати, он назывался виссарийским, а страна, соответственно, Виссарией - еще далеко не бегло, но все же читали и более или менее разбирались в социальных статусах по крайней мере окружающих людей.