Иоанн и некоторые из апостолов стояли за садом. Тяжелая тишина была прервана, когда Филипп ударил кулаком себя в грудь:
— Как они могли так поступить? Он никогда не причинял никому зла!
Со слезами на глазах Фома добавил:
— Мы не должны были оставлять Его! Мы Его бросили!
По команде Иосифа несколько крепких мужчин с шестами и вагами подошли к массивному камню, приготовленному для того, чтобы закрыть вход в гробницу.
Мария дотронулась до руки Иосифа:
— Добрый господин, мы еще не приготовили Его тело!
— Я знаю, — ответил Иосиф, кивнув головой, — но мы не можем оставить гробницу открытой. Придут звери…
Тем временем слуги Иосифа с трудом пытались сдвинуть огромный камень. Посмотрев на учеников, они спросили:
— Господин, не могли бы эти галилеяне нам помочь?
Хотя и оцепеневшие от горя, ученики медленно подошли к камню и помогли своими силами решить эту печальную задачу. Только всеобщими усилиями они в конце концов подкатили огромный камень к месту.
Видя закрытую гробницу, ученики окончательно осознали всю жуткую реальность событий этого дня. Мария разразилась новой волной рыданий и слез, и, следуя цепной реакции, вся небольшая группа учеников дала волю своему горю.
Постепенно успокоившись, один за другим они неохотно покидали гробницу. Рыдая, Мария спросила свою сестру:
— Как же мы войдем туда, чтобы закончить приготовление Его тела?
Прежде чем Марфа смогла ответить, мать Иисуса сказала:
— Бог позаботится об этом.
Изучение
«Тогда некто, именем Иосиф, член совета, человек добрый и правдивый, не участвовавший в совете и в деле их, из Аримафеи, города Иудейского, ожидавший также Царствия Божия, пришел к Пилату и просил тела Иисусова; и, сняв его, обвил плащаницею и положил его в гробе, высеченном в скале, где еще никто не был положен. День тот был пятница, и наступала суббота. Последовали также и женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи, и смотрели гроб и как полагалось тело Его; возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди».
Марка 15:43–46«Пришел Иосиф из Аримафеи, знаменитый член совета, который и сам ожидал Царствия Божия, осмелился войти к Пилату, и просил тела Иисусова. Пилат удивился., что Он уже умер, и, призвав сотника, спросил его, давно ли умер ? И, узнав от сотника, отдал тело Иосифу. Он, купив плащаницу и сняв Его, обвил плащаницею, и положил Его во гробе, который был высечен в скале, и привалил камень к двери гроба».
Иоанна 19:38–42«После сего Иосиф из Аримафеи — ученик Иисуса, но тайный из страха от Иудеев, — просил Пилата, чтобы спять тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошел и снял тело Иисуса. Пришел также и Никодим, — приходивший прежде к Иисусу ночью, — и принес состав из смирны и алоя, литр около ста. Итак, они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи. На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором еще никто не был положен. Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко».
Покоясь в гробнице
В своей бессмертной книге «Путешествие пилигрима» Джон Буньян писал: «В своем сне я видел, что как только христианин поднялся к кресту, его ноша соскользнула с плеч, упала со спины и покатилась, пока не попала в отверстие могилы, она упала туда, и я ее больше не видел. Тогда христианин возрадовался, почувствовал легкость и сказал с ликованием в сердце: „Своими страданиями Он даровал мне покой и Своей смертью — жизнь"».
Удивительно, как религиозные вожди во время распятия Иисуса могли быть настолько одержимы буквой закона, не желая, чтобы тела остались висеть на крестах в субботу, и в то же время совершенно упустили дух закона. Иисус был самой сущностью субботнего покоя.
В великом приглашении Иисус зовет: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф. 11:28).
Иисус не случайно умер перед наступлением субботы. Он завершил Свою миссию искупления, когда объявил: «Совершилось!» Потом на протяжении субботы Он отдыхал в гробнице от Своей работы по спасению человека. Он воскрес в воскресенье утром, чтобы продолжить работу в качестве нашего Первосвященника, ходатайствуя перед Отцом Своей собственной кровью и Своими заслугами. В первую субботу в Едеме Господь отдыхал от работы творения. Теперь Иисус покоился от работы пересотворения.
Интересно заметить, что Иисус провел на кресте семь часов. Он страдал шесть часов (с 9 утра до 3 часов дня). После того как Он умер, то покоился на кресте примерно час, пока Иосиф не получил разрешение снять и похоронить Его тело (Мк. 15:25, 34).
Иисус провел семь часов на кресте: шесть часов страдая и один отдыхая.
Некоторые предполагают, что смертью Иисуса и Его воскресением субботний день был упразднен или изменен. Это очень далеко от истины. Между прочим, ученики Иисуса настолько осознавали Его почтительное отношение к этому святому дню, что даже не посмели закончить умащать благовониями Его тело из страха осквернить субботу трудом любви. Они возвратились домой и приготовили ароматы и благовония. Затем отдыхали в субботу по заповеди (Лк. 23:56).
Пригвоздил ко кресту
Хотя Десять Заповедей не были изменены или отменены смертью Иисуса, правда и то, что определенные церемониальные законы были отменены или исполнены смертью Христа. Павел пишет: «И вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи, истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту; отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою. Итак, никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой–нибудь праздник, или ново–месячие, или субботу: это есть тень будущего, а тело — во Христе» (Кол. 2:13–17).
Так какие же законы были пригвождены к кресту Иисуса? Это очень важный вопрос. Ответ дан в тексте, который мы только что привели: «рукописание, которое было против нас». Десять Заповедей были написаны перстом Божьим (Исх. 31:18), но церемониальные законы были написаны рукой Моисея: «Если только они будут стараться исполнять все, что Я заповедал им, по всему закону, и уставам, и повелениям, данным рукою Моисея» (2 Пар. 33:8).
Речь идет о церемониальных законах, таких как обрезание, которое отдельно отмечено в Кол. 2:13, и ежегодных иудейских субботах, таких как Пасха, — они были пригвождены к кресту. Седьмой день — суббота — является частью Декалога и датируется еще Едемом до грехопадения, как часть совершенного и вечного плана Божьего (Быт. 2:2, 3). Этот день имеет продолжительную природу, и его будут соблюдать даже искупленные на новой земле (Ис. 56:6; 66:23). Десять Заповедей были написаны на камне, а камень невозможно пригвоздить к дереву.
Его последняя воля
В последние часы жизни Иисуса, когда Он висел на кресте, Он произнес Свою последнюю волю и завещание относительно самого дорогого, что у Него было. Свою одежду Он завещал миру, прощение — врагам, Свою мать — ученику Иоанну, Свой дух — Отцу.
Когда Иисус родился, мать нежно запеленала Его в лоскуты от одежды и положила в ясли. Теперь ей пришлось сделать это снова и положить Его в гробницу (Ин. 19:40–42). Друзья взяли тело Иисуса и завернули в погребальные пелены с благовониями, согласно иудейскому обычаю погребения.
«И, взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею и положил его в новом своем гробе, который высек он в скале; и, привалив большой камень к двери гроба, удалился. Была же там Мария Магдалина и другая Мария, которые сидели против гроба» (Мф. 27:59–61).