И все же найденные на Кармир-блуре надписи и разбросанные по разным местам таблички, значительно пополнили письменные памятники древнего Урарту. До находки Демехиным фрагмента с [36] клинописным текстом историкам были известны 25 урартских надписей на скалах и плитах, на обломках зданий. Что же касается документов на глиняных клинописных табличках, то их было всего пять. На двух из них сохранилась вся надпись полностью, три оказались фрагментами с едва понятным содержанием. Эти таблички были найдены в Топрах-кале, в районе озера Ван.
8. Табличкa из архива Тейшебаини. VIII-VII в. до н. э.
На Кармир-блуре нашли еще одиннадцать клинописных глиняных документов. Таким образом, более двух третей из шестнадцати найденных урартских текстов происходят из раскопок в Армении. Содержание табличек очень разнообразно, и относятся они к различным периодам истории Урарту.
[37] Эти документы подписаны, а в некоторых случаях скреплены печатями с именами урартских царей, которые царствовали в VII и VI веках до н. э. Мы находим там и Русу II и Сардури III, неизвестного царевича Русу, сына Русы, Русу III и его отца Эримену. До находки таблички с именем Эримены не было уверенности в том, что он царствовал в Урарту. Его имя встречалось только как отца Русы III, сына Эримены. Теперь нет сомнения в том, что Эримена был царем[4].
9. Табличкa из архива Тейшебаини. VIII-VII в. до н. э.
Строительные надписи и военные летописи урартских царей не дают полной картины жизни и быта в древнем Урарту. Они передают только последовательность крупных исторических событий. Иное [38] дело такие документы, как письма, приказы и распоряжения, хозяйственные счета, расписки... По этим памятникам можно восстановить обычную повседневную жизнь в древнем государстве. И как ни мал архив, найденный на Кармир-блуре, он дает все же некоторое представление об обществе в "стране Биайни".
Вот, например, такой документ, скрепленный печатью царя Сардури III, - приказ о переделе земли в поселке Куду и восстановлении межевого камня. В другом документе предписывается разыскать и вернуть госпоже похищенную у нее рабыню. Иногда приказы касались чисто семейных дел. Так, в табличке, подписанной Эрименой, речь идет о том, чтобы дочь повара Мунды "отдать" в жены повару Алуани. Вероятно, отца девушки - повара Мунды уже нет в живых, а так как должности были наследственными, то эта девушка должна остаться в семье людей той же профессии, то есть стать женой повара. Но почему это распоряжение дается от имени царя? Скорее всего можно предположить, что дочь повара до совершеннолетия была на содержании дворцового хозяйства как работница хозяйственного персонала.
Интересен документ, указывающий на то, что лошади с грузом зерна для воинов не были доставлены по назначению. Городские власти распорядились зерном по собственному усмотрению. К сожалению, текст настолько поврежден, что конец этой таблички не читается.
Хранились в архиве и таблички, имеющие характер разведывательных донесений.
Как ни мал архив табличек, найденный в Тейшебаини, он все же важен для понимания подлинной жизни этих далеких времен. Благодаря им эпоха царства Урарту предстает перед нами не выхолощенной исторической схемой, а живой картиной далекого прошлого.
А о том, что исчезнувший архив был достаточно большим, свидетельствуют документы, упоминающие царей, правивших в разное время. Вероятно, он охватывал документы многих лет, даже более древних, чем сама крепость Тейшебаини.
3. Загадки Кармир-блура
Итак, Кармир-блур оказался подлинной сокровищницей памятников древнего Урарту. Такого громадного количества вещей не было найдено ни в одних раскопках урартских крепостей и могильников, ни один музей в мире не обладает столькими предметами "страны Биайни", как Исторический музей в Ереване и Эрмитаж в Ленинграде. Их ценность заключается и в том, что на очень многих из них сохранились надписи на урартском языке, выполненные клинописью. Эти надписи либо указывают имя владельца, царя Урарту, либо являются посвящением богу от имени царя[1]. Таким образом, благодаря царским именам можно определить время, к которому следует отнести каждую вещь. Урартские надписи встречаются главным образом на бронзовых предметах и на самом оружии. В кладовых Тейшебаини и в различных местах крепости найдено большое количество вещей военного характера. Урартские цари сами нередко возглавляли свои войска в походах на соседние страны и, как видно из надписей, были отличными стрелками. Так, на одном камне в районе озера Ван сохранилась надпись "Аргишти, сын Русы, выпустил стрелу в этом месте до сада Ишпилини сына Бату на расстоянии 950 локтей" (т. е. 478 метров). А то, что среди оружия оказалось немало предметов конской упряжи, тоже не удивительно, так как в урартских войсках были конные отряды, а о том, что сами цари владели искусством верховой езды, свидетельствует тоже одна надпись. Она начертана на плите, вкопанной в землю в том месте, где было древнее ристалище: "С этого места конь по имени Арциби (т. е. "орел"), на котором сидел Менуа, прыгнул на 22 локтя" (т. е. 11,2 метра).
4
. Содержание табличек из архива Кармир-блура дается по переводам и комментариям И. М. Дьяконова "Урартские письма и документы". М.-Л., 1963.
1
Все переводы как в этой главе, так и в следующих, надписи на урартском языке взяты из работ Г. А. Меликишвили "Урартские клинообразные надписи". - "Вестник Древней Истории". 1953, № 1-4 (приложение).