"На высокой горе Уауш, чья глава воздвигнута посреди небес наравне с облаками, где от века не проходила ни одна живая душа, чьих путей не видывал путник, да и крылатые птицы небес не летали над нею, не выводили птенцов, не вили гнезда на высокой горе, что торчит словно острие кинжала, где зияют пропасти и далекие горные ущелья: в большие жары и морозы гора эта - гибель, утром и вечером на ней сияние, день и ночь на ней копится снег, во весь рост она покрыта льдом, у того, кто переходит ее предел, - тело того поражают бури, а от холода горит его плоть..." И вот на вершине этой страшной горы Руса, сын Сардури, урартский царь сосредоточил свое войско - пехоту и конницу, и построил его в боевом порядке. Лазутчики донесли Саргону о расположении урартских отрядов. И тогда Саргон решил изменить свой план похода. Вместо того, чтобы идти на восток к берегам озера Урмии, где был расположен религиозный [73] центр урартов - город Мусасир, Саргон двинул свои войска к горе Уауш, чтобы сразиться с Русой. И около этой горы лицом к лицу встретились в страшном бою Саргон II ассирийский и урартский царь Руса, сын Сардури.
И дрогнули урартские полки под натиском превосходящих сил противника. Ужасен был разгром побежденной армии. Много людей пало на поле боя, их трупы заполнили горные провалы, кровь, подобно рекам, текла по склонам и ущельям, зелень степей и горных высот окрасилась, как шерсть, в алый цвет.
Телохранители и придворная охрана Русы были перебиты, двести шестьдесят человек - царские родственники, командиры и правители областей попали в плен, а сам Руса оказался в окружении вражеских войск. Тайком, темной ночью, удалось Русе выйти из кольца, и "для спасения жизни своей он оставил свою колесницу и верхом на кобыле бежал впереди своего войска" - читаем мы знакомую уже формулировку в летописи Саргона II, почти дословно повторяющую фразу из летописи Тиглатпаласара III о Сардури, сыне Аргишти. Руса бежал в горы, спасаясь от преследования. О его бегстве образно рассказано в ассирийской летописи: "Подобно ночной птице, которая летит перед орлом, сердце его трепетало от страха, подобно человеку, который пролил кровь, покинул он Тушпу, свою царскую резиденцию, подобно животному, которое бежит от охотника, достиг он склонов гор". После разгрома Русы, Саргон вернулся к первоначальному плану и пошел на Мусасир. Там сидел урартский ставленник Урзана, который, боясь и Русу и Саргона, вел двойную игру.
Высоко в горах лежала крепость Мусасир. Открытая с севера, она была надежно защищена с юга гладкими отвесными скалами, которые подступали вплотную к крепостным стенам. Но именно с этой стороны поднимались ассирийские отряды. Вырубая ступеньки в горах, они несли на плечах царскую колесницу, там, где невозможно было проехать. Неожиданное появление ассирийцев застало город врасплох. Урзана бежал, охрана сдалась без боя.
[74] Огромна была военная добыча Саргона. В его летописи перечислены несметные богатства, увезенные победителями в Ассирию. Разграблены закрома с запасами зерна, опустошены амбары, вывезены сокровища из дворца и храма, десятки тысяч людей взяты в плен.
Весть о взятии Мусасира потрясла Русу едва ли не больше, чем собственное поражение. В летописи Саргона записано, что, когда "Руса услыхал, что Мусасир разрушен, его бог Халди увезен, то собственной рукой, железным кинжалом своего пояса, лишил себя жизни".
После этого удара Урарту все же оставалось достаточно сильным государством, но главное внимание теперь было обращено на освоение и расширение областей в Закавказье. Заключаются союзы с северными племенами. Мы узнаем из донесений ассирийских шпионов - их по-прежнему засылали в Урарту - о заключении союза с киммерийцами урартским царем Русой (II), сыном Аргишти, правившим с 685 по 645 год до н. э.
При Русе, сыне Аргишти, Урарту вполне оправилось после опустошительной войны с Ассирией. Его строительная деятельность, запечатленная во многих письменных памятниках, была настолько велика, что некоторые историки называют его "реставратором Ванского царства" (так нередко называют Урарту - страну Биайни).
При Русе, сыне Аргишти, были построены город и крепость Тейшебаини, описанием гибели которой начинается эта книга. Среди памятников, найденных в раскопках Кармир-блура, наряду с чисто урартскими встречаются и вещи египетского, ассирийского, малоазиатского и скифского происхождения. По-видимому, Урарту в это время являлось посредником в торговых связях скифов с народами Передней Азии и даже далекого Египта. Это предположение тем более вероятно, что как раз в этот период урарты заключали военные союзы со скифами, киммерийцами и мидянами. Не случайно в донесениях ассирийских шпионов имеются очень частые упоминания об этом. Даже в ассирийских оракулах, как, например, в своих запросах царь Асархаддон [75] обращается к богу с вопросами - осуществятся ли замыслы Русы совместно с киммерийцами и мидийцами, собиравшимися напасть на Ассирию. Однако открытую войну не начинали ни те, ни другие, хотя урартская граница на юге близко подходила к ассирийским центрам.