186
Симон Тридентский – младенец, умученный иудеями в ХV в. Убийцы были полностью уличены и казнены. Слава о чудесах у гроба младенца-мученика все шире распространялась, и в 1480 г. папа Сикст IV после расследования чудес утвердил их и мученика Симона признал блаженным. Век спустя при папе Григории ХIII младенец Симон Тридентский был торжественно признан святым. В католической Мартирологии читаем: «24 марта в Триденте мученичество Святого Симона младенца, жесточайшим образом убитого иудеями, который потом многими чудесами возсиял» (3-й, с. 350). Под давлением еврейства деканонизирован в 1965 г., мощи захоронены в безымянной могиле на кладбище в г. Тренто. – И.Г.
(обратно)187
Скарга (Skarga), Петр (1536–1612) – польский церковный писатель, иезуит и проповедник короля Сигизмунда III. Восставал против польских порядков, требуя подчинения светской власти – власти духовной, короля – папе. Под его влиянием в Польше и Литве усилились гонения на православное население этих мест. Играл видную роль в униатском Брестском соборе 1596 г. Автор сочинения "Жития святых Ветхого и Нового Завета", посвященного ритуальным убийствам. – И.Г.
(обратно)188
Картина (площадью десять квадратных метров), изображающая ритуальное убийство христианского младенца иудеями, сохранилась до наших дней. См. статью "Суд над образом" в польской газете: "Gazeta Wyborcza". 2000. 27 pazdziernika. – Ред.
(обратно)189
Смертной казни за уголовные преступления в России не существовало с середины ХVIII века. – И.Г.
(обратно)190
Левинсон (или Левисон?) – был прежде резником в Веймаре. По принятии (?) православия назначен профессором еврейского языка в С.-Петербургскую Духовную Академию. Вошел в ученую комиссию для рассмотрения вопроса о "догмате крови" у евреев по Саратовскому делу. – И.Г.
(обратно)191
«Скажи сие сынам Израилевым: кто из сынов Израилевых и из пришельцев, живущих между Израильтянами, даст из детей своих Молоху, тот да будет предан смерти; народ земли да побьет его камнями» (Лев. 20:2). – Ред.
(обратно)192
Симон бен Иохай, или Шимон-бар-Иехои – таннай (то есть мудрец, поучения которого вошли в "Мишну"), жил во II веке по Р.Х. Слывет авторитетом у каббалистов, они считают, что откровения танная легли в основу книги "Зогар". – И.Г.
(обратно)193
Лурия (или Лурье), Исаак (1534–1572) – каббалист, жил недалеко от Иерусалима. Грец в "Истории евреев" пишет: «Деятельность Лурии и его кружка заключалась в каббалистических беседах, заклинаниях и вызывании духов... К уже давно накопившимся суеверным обычаям, обильно позаимствованным от всех времен и народов, каббала Лурьи прибавила еще безчисленное множество новых суеверий...» (Грец Г. Указ. соч. Т. 10. С. 349-353). – И.Г.
(обратно)194
"Справка к докладу по еврейскому вопросу. (Составлена Канцелярией Совета Объединенных Обществ). Часть V. Ритуальные убийства". Без обложки. [СПб., 1912]. В продаже не было. – Ред.
(обратно)195
Франк (Franck), Адольф (1809–1893) – франц. профессор философии, был членом совета министерства просвещения и вице-президентом еврейской консистории. Его книгу "Kabbale ou philosophie religiuse des Hébreux" (Paris, 1843) энциклопедия Брокгауза и Ефрона (1902) считает лучшим сочинением по Каббале. – И.Г.
(обратно)196
Евстратий, инок Киево-Печерской Лавры, в 1096 г. был уведен в плен во время набега половцев. В Херсонесе он был вместе с другими продан в рабство богатому еврею. Тот потребовал, чтобы его рабы отреклись от христианства, а за отказ стал морить их голодом. Все умерли, за исключением Евстратия, известного в монастыре своим постничеством. В праздник Святой Пасхи 1097 г. «сей блаженный окаянным тем жидовином и друзьями его был пригвожден ко кресту». Сам жидовин вскоре был повешен половцами. Мощи св. Евстратия почивают в Антониевых пещерах Киево-Печерской Лавры. Память совершается 28 марта (ст. ст).
Св. нетленные мощи младенца Гавриила (см. с. 103) были обретены в 1720 г., тогда и началось его местное почитание, тропарь и кондак ему были составлены уже в 1752 г. В 1820 г. прославлен Российской Православной Церковью, в 1893 г. власти Литовской епархии распорядились поместить его иконы во всех храмах, в 1894 г. на родине младенца в селе Зверки была освящена часовня его имени. В 1908 г. архиепископом Волынским и Житомiрским Антонием (Храповицким) была составлена Служба святому мученику Гавриилу (Почаев, 1908). – И.Г., Ред.
(обратно)197
По Острожской Библии: «всяк первенец человеч сынов твоих да избавиши» (Исх. 13:13). – Ред.
(обратно)