И така, когато Ехнатон напуснал Тива, за да положи основите на утопичната си комуна, според мен едва ли са го последвали много тиванци. Трябвало е да се откажат от твърде много неща. Имената на благородниците от Амарна не били известни в Тива. Хората, които пълнели лодките, отправящи се за Амарна, вероятно са били нещо като преселниците, пристигнали в Америка. Те не били аристократи, а обикновени хора, надяващи се да подобрят живота си. За изграждането на цял град били необходими стотици занаятчии - вероятно те са били стимулирани, за да последват царя в свещения му поход.
Няма никакви записи, които да описват това пътуване. Пътуването с лодки обикновено било запазено за висшите класи, а бедняците яздели магарета. Но тъй като фараонът ги водел, възможно е всички да са пътували с лодки. Плаването на север по течението на Нил на сто и петдесет мили разстояние трябва да е отнело около една седмица, а конвоят от лодки сигурно е жужал от вълнение за техния нов прекрасен град, над който ще господства един-единствен бог. Трябва да са били изпълнени с радост и оптимизъм. Животът обещавал да бъде хубав. Щом фараонът ни води, можем да направим всичко!
Бележки:
1 Джеймс Хенри Брестид, Древни записи за Египет, т. 2.
2 Лриел Козлоф и Бетси Брайън, Ослепителното египетско слънце.
3 Елизабет Рифстол, Тива по времето на Аменхотеп III.
4 Джон Ромър, Долината на царете.
5 Пак там.
6 Лоре подготвя мумиите за превозване до Кайро, но преди да ги натовари на лодката, получава заповед от Министерството на обществените работи да премести мумиите в гробницата и да я запечата. Много египтяни гледат на археолозите като на чужденеци, ограбващи тяхното наследство. Те смятат, че царете им трябва да почиват необезпокоявани там, където са открити. Политиката изместила археологията.
7 Дж. Елиът Смит, Царските мумии.
8 Гуидо Майно, Лекуващата ръка.
9 Рей Уинфилд Смит, „Компютър помага на учените да възстановят египетски храм“; Рей Уинфилд Смит и Доналд Б. Редфорд, Храмът на Ехнатон.
10 Доналд Редфорд, който провел разкопките на храма на Ехнатон в Карнак, споделя моя възглед за Ехнатоновия фестивал на Сет като за нещо необикновено, но скоро друг учен, Джослин Гохари, предположи, че Ехнатон се е опитвал да остане близо до традицията колкото е възможно.
11 Рийд И. Пиериц и Черил Гаснър, Синдромът на Марфан.
12 Виктор А. Макюзик, „Дефектът при синдрома на Марфан“.
13 Благодарности на д-р Джесика Дейвис ог Ню Йорк хоспитал за много полезната дискусия за Ехнатон като болен от синдрома на Марфан.
4
Амарна - свещеният град
Аз съм твой син, който ти служи и
превъзнася името ти;
твоето могъщество, твоята сила са в
сърцето ми.
Ти си живият Атон, чийто образ не
избледнява.
Ехнатон ок. 1340 пр. Xр.
Когато Ехнатон и неговите пилигрими достигнали до земята на новия си град, там ги посрещнала единствено гола пустиня. Съвременното име на това селище е Тел ел Амарна, накратко Амарна, по името на бедуинско племе, обитавало тези места, както показват направените векове по-късно разкопки. Когато Ехнатон избрал мястото за новата столица, там не живеел никой. Той избрал девствена територия, неопетнена от светилищата и храмовете на други богове, също както Джоузеф Смит повел мормоните към незнайната пустиня Юта. Вероятно няколко хиляди сърцати хора са осъществили първоначалното масово преселение, издигайки палатки и временни навеси и наблюдавайки как градът расте пред очите им.
Организирането на живота и изхранването трябва да е било доста сложно. Палатковият град сигурно е бил разположен като военен лагер - с управител, отговарящ за снабдяването с провизии. Не е имало ниви, нито напоителни канали, за да започнат да развиват земеделие, но за щастие наоколо имало много риба и птици. Вероятно първо са построили пивоварна и пекарна, за да произвеждат двете основни храни, съставляващи египетската диета. Сигурно сградите са били разположени една до друга, защото и двете производства са зависими от една жизненоважна съставка - маята.