- С каким коллелем? - задумался вслух Давид. - Может быть, ангел Михаэль имел в виду "Метивта шель Мала" - духовную академию, заседающую в высших мирах, в раю, где праведники разбирают вопросы скрытой части Торы?
- Я так не думаю, - по лицу Керопа было видно, что сейчас ему пришла в голову какая-то остроумная мысль. Вряд ли архангел имел в виду, что мы должны вызвать в наш материальный мир миллионы праведников, которые скопились в раю за тысячи лет. К тому же ты сам говорил, что вызывание духов умерших запрещено Торой. Но ведь есть еще одно значение слова "коллель"!
- Точно! - Давид потер рукой лицо. - Извини, мне сейчас трудно соображать.
Заметив, что греческие монахи недоуменно уставились на него, каббалист пояснил:
- Вы, конечно, знаете, что каждой букве древнееврейского алфавита ставится в соответствие определенное число. Когда мы складываем эти числа, то получаем сумму - "гематрию" слова. Однако к гематрии (результату простого сложения) можно прибавить так называемый "коллель" - единицу (так как само слово представляет собой счетную единицу).
- Почему же мы не воспользовались этим правилом раньше, а зачем-то вызывали архангела Рафаила на армянском языке? - грозно спросил отец Никанор, на что Кероп невозмутимо ответил:
- Потому что этот архангел любит армянский коньяк.
- Вовсе нет, - поспешил успокоить Давид готового вспылить монаха. - Потому, что добавление "коллеля" символизирует нерасторжимую связь Всевышнего с этим словом. Это легко сказать - но как осуществить такое на практике?
Попытка пятая - У меня такое ощущение, что мы постоянно движемся от одного тупика к другому, наконец сказал отец Никанор. - Возможно, так уже происходило четыре раза, и каждый раз мир бывал разрушен, и все начиналось сызнова.
- Евреи привыкли выдвигать претензии Богу, но в данном случае я не могу не присоединиться к их голосу, - заметил Кероп. - В той игре, которую вынуждены играть мы, явный перевес на стороне нашего противника. Уж если сравнивать это с шахматами, то я бы сказал, что мы играем вслепую, при этом противник может менять правила игры, как ему заблагорассудится.
Давид облокотился на подоконник.
- Извините, - сказал он, - но мне сейчас необходимо поспать хотя бы несколько часов, иначе я просто упаду в обморок. Давайте я съезжу домой и немного вздремну, а потом мы продолжим...
- В таком состоянии ты просто не доедешь, заснешь за рулем, - сказал Кероп.
- Тогда я посплю в машине.
- У тебя не такая машина, чтобы в ней можно было спать. В этой развалюхе тебе придется согнуться в три погибели. Сколько я тебе говорил - купи "роллс-ройс" или "кадиллак"...
- Особенно переделанный из катафалка - там прекрасно можно отоспаться сзади, - подхватил шутку Давид. - Так что ты мне посоветуешь сделать - лечь спать прямо на могиле царя Давида?
- И укрыться одним из покрывал, которыми прикрыто надгробье! - Керопа, казалось, невозможно было привести в плохое настроение. - Переночуешь у нас в монастыре, в комнате для паломников.
- А хорошо ли это? - засомневался Давид.
- Другой вариант - можешь пойти к себе в ешиву и лечь там в пещере на лавочке.
- Кончайте шутить, - хмуро заметил отец Никанор. - Нам всем нужно поспать пару часов, иначе мы не сможем приступить к решению загадок, заданных нам ангелом.
В помещении "тайной вечери" погасили свет, дверь заперли на замок, и Кероп повел Давида по лабиринту узких улочек Армянского квартала к своему монастырю.
- Зайдем вот здесь, - сказал он, указав на небольшую калитку в стене и доставая из кармана увесистую связку ключей, не хуже, чем у отца Домициана. Отперев деревянную дверцу (только-только для того, чтобы пройти некрупному человеку),
Кероп подмигнул и сказал Давиду:
- Места надо знать. И армянский язык.
- Что? - удивился Давид.
- Это из одного анекдота.
- Ты все шутишь и шутишь, - проворчал высокий каббалист, протискиваясь в узенькую калитку.
- Если мы проиграем, такой возможности мне уже долго не представится... А как ты думаешь, история каждый раз повторяется?
- То есть каждый раз существуют Давид, Кероп и все вокруг? - Давид обвел рукой небольшой дворик армянского монастыря, обнесенный высокими стенами, куда они попали через калитку (она тут же была вновь заперта хозяйственной рукой Керопа).
- Не думаю. Иначе какой смысл тогда повторять всю игру снова и снова? Нет, каждый раз должны быть разные условия, разные правила игры...
- Только непонятно, почему постоянно игра заканчивается победой демона, проворчал Кероп, вытащив из связки очередной ключ и открывая Давиду одну из комнат помещения для паломников - старинного двухэтажного здания с черепичной крышей.
Обстановка внутри комнат была более чем спартанской - узкая кровать, застеленная тонким ватным одеялом (такие одеяла в Израиле почему-то называются "летними", хотя кому здесь летом придет в голову укрываться?), пластмассовая табуретка и столик.
- Все-таки хорошо, что у евреев никогда не было монастырей, - заметил Давид.
- Ладно-ладно, тебе здесь не жить. Поспи часа три-четыре, и снова в бой. В ваших ешивах, между прочим, условия ненамногим лучше.
- Но в ешивах мальчики не проводят всю жизнь, - парировал Давид, усевшись на кровать и стягивая ботинки.
- У нас тоже есть разные кельи, - усмехнулся Кероп. - Бывают такие комфортабельные, что я тебе доложу... Слушай, а почему ангел у нас спрашивал, знаем ли мы, где находится рай?
Давид уже удобно устроился, положил голову на маленькую подушечку (набитую чем угодно, но только не пухом):
- А потому, что большинство людей этого не знает, - произнес он сквозь сон. - Они думают, что рай находится где-то там, далеко...
Давид страшно зевнул, чудом не вывихнув себе челюсть.
... может, на Луне или на Марсе. Мне один русский еврей говорил, что в Советском Союзе раньше приводили такой атеистический аргумент - дескать, космонавты летали, а никакого Бога не видели.