В Древнем Египте считалось, что олицетворявшаяся «Крестом Жизни» жизненная сила впервые проявила себя, когда из Первозданного моря выпорхнула птица, крик которой и пробудил жизнь на земле. Эта птица оказалась увековеченной в древнеегипетских мифах в виде богини Кенкенвер («Издавшая Великое Кудахтанье»). На большой ольмекской глиняной миске для воды, выполненной в форме утки, изображен морской берег, с которого взлетает птица с распахнутым клювом, раскрытым так, словно она издает крик или кудахтанье. Этот весьма древний памятник мезоамериканской культуры был явно создан для того, чтобы передать тот же самый рассказ о сотворении мира, о котором повествует и древнеегипетский миф.
Само название страны «Гватемала» («Guatemala») представляется переделанным на индейский лад древнеегипетским выражением «Ватемра» («Watemra»), то есть «Путь Отдыха Бога Ра», что отражало географическое положение Гватемалы на западе Юкатанского полуострова. Точно так же и название залива Кампече, в который, согласно легенде, в древности приплыли пришельцы с востока, соотносится с древнеегипетским выражением «кампетче» («khampetche»), то есть «загибающееся, закругленное водное пространство», — что идеально характеризует реальные очертания этого залива. Особенно веское основание для проведения аналогий между Древним Египтом и Древней Мексикой дает сравнение родного диалекта ацтеков «науатль» и языка гуанчей, в древности населявших Канарские острова, расположенные прямо напротив Мексики по другую сторону Атлантического океана. Для обоих этих народов обозначением воды служило слово «атл», то есть три первые буквы названия Атлантиды. Представляется, что исчезнувшая цивилизация завещала это основополагающее слово обеим культурам, в архитектуре, исторических хрониках, ритуалах и мифических образах которых дополнительно присутствуют многие элементы, свидетельствующие о влиянии на них Атлантиды.
Подобно родовой знати Древнего Египта и Канарских островов, ацтеки искусственно удлиняли себе голову (за счет особых головных уборов). То же самое практиковали и представители знати майя, которые, согласно испанским хроникам, объясняли это тем, что такой обычай был унаследован их предками от «богов». Как свидетельствуют страницы «Кодекса Борджиа» и «Кодекса Борбоникуса», майя также поклонялись похожему на Анубиса божеству в виде собаки, который, подобно священным собакам гуанчей, переправлял человеческие души в преисподнюю.
Однако больше всех о сходстве культур Старого и Нового Света свидетельствует богиня Маат. Олицетворявшая мировой порядок Маат играла ключевую роль в древнеегипетской духовности. Само ее имя являлось синонимом основополагающего принципа хорошо отрегулированного, наполненного целью и смыслом существования и воплощало вселенскую гармонию. В качестве высшей моральной силы она имела власть над всеми остальными богами, даже над самим Ра. Она олицетворяла физические и метафизические законы, управлявшие всеми созданиями, земными и небесными. После того, как человек умирал, над каждым новопреставленным вершился справедливый суд. Сначала 42 судьи выслушивали отрицательное покаяние, которое произносила душа умершего, — самоотречение человека от всего зла, которое покойный совершил при жизни. После этого на одну чашу весов клалось сердце покойного, а на другую богиня Маат клала свое перо. Это перо было ее символом и эмблемой. Изображение пера Маат, смотрящего вертикально вверх, символизировало истинность, правду, гармонию, баланс между противодействующими силами вселенского созидания и вселенской стабильности; это означало баланс, равновесие, священную точку устойчивости. На настенной росписи из гробницы в Гюи изображен вице-правитель Напата (Нубии), вручающий увенчанный пером скипетр Маат своему фараону — молодому Тутанхамону. Вариантами ее имени были Мает, Махт — и Майя.
Имя живших в Центральной Америке майя произошло от их главного города Майяпан. Был ли назван этот город и его люди по имени богини Атлантиды? Майя и в самом деле были знакомы с принципом вселенской гармонии, олицетворявшимся в образе Маат, хотя они называли это словом «Чу-эл», обозначая им оборотную сторону природных явлений, которые, согласно верованиям майя, были организованы в гармоничное взаимодействие вселенским разумом, правившим всем на свете Доказательство существования «Чу-эл» майя находили в наблюдавшемся ими балансе между природой, с ее регулярной сменой времен года и сопровождающего их взаимодействия между растениями, животными и погодой, и соответствующих регулярных циклических изменений звездного неба и расположения планет. Все, что наблюдали майя, свидетельствовало о согласованном во времени взаимодействии между деятельностью, и передвижениями, и изменениями всех живых и неживых существ. Задачей цивилизации было добиваться гармонии человечества с принципом Чу-эл (Маат).