Этот факт играет огромную роль в душепопечении. Во-первых, следует сказать, что люди, ставящие в жизни только краткосрочные цели, живут неверно и, в конце концов, когда-то будут пожинать плоды такой неразумной жизненной ориентации. Многие из них попадут к душепопечителю, потому что убедятся в конечной несостоятельности «цели жизни», которую они выбрали для себя и которая потеряла для них всякое значение. Они постепенно дойдут в своей жизни до такой грани, что согласятся с Екклесиастом: «Все — суета!». Такие люди нуждаются в Евангелии и Господе Иисусе Христе. Возможно, Дух Христов привел их к отчаянию именно для того, чтобы они обратились к Иисусу Христу — Князю жизни. Лишь в Нем возможна жизнь «с избытком».
Нервные срывы
Отчаявшиеся люди часто демонстрируют поведение, которое принято оценивать как «нервный срыв». И при этом срываются не нервы этих людей, а подрывается их основание, все их мировоззрение. Посвятив свою жизнь достижению краткосрочных целей, они буквально терпят катастрофу. Они оказались в безвыходном положении и теперь не способны выйти из этого тупика, так как их жизнь была ориентирована только на достижение краткосрочных целей. Им нужна совершенно иная ориентация. Думая и действуя только в контексте краткосрочных целей, они переходили от одного трагического опыта к другому, так и не находя нигде ни удовлетворения, ни мира в сердце. Когда они приходят к душепопечителю, они могут испытывать в это время состояние подавленности, разочарования и обиды. Краткосрочные решения, к которым они прибегали (побег, ложь, осуждение других и т. д.) совершенно не помогли им в достижении жизненной цели. Все, в конце концов, возвращается «на круги своя» (см. Пр. 5:22; 28:10, 18; 29:5, 6). И вот, применив все известные средства, они обнаруживают, что загнали себя в угол. Такие подопечные не «потеряли контакт с реальностью», они ((исчерпали духовные силы». Они исчерпали самих себя. Им уже некуда идти, они поняли: «Все суета». Действие дошло до мертвой точки; они прекращают действовать, потому что не знают, как действовать, чтобы это имело конечный смысл. Нервный срыв значит, что у человека исчерпались внутренние силы.
Такие люди нуждаются в обретении смысла жизни, а его можно найти только в Иисусе Христе. Часто по Божьему провидению они «спеют для жатвы», как сказано в Евангелии. Душепопечение без евангелизации не будет иметь никакого успеха. Те, кто, пытаясь решить жизненно-важные вопросы, хватаются за что угодно, только не за Евангелие, вскоре обнаруживают, что ухватились за соломинку; в результате чего они приходят в еще большее уныние.
Когда подопечный с такими проблемами приходит к душепопечителю, он зачастую находится в таком состоянии, что остается надеяться на чудо. При этом человек боится, что его надежда может воскреснуть (в который раз) только для того, чтобы сгореть (в который раз) дотла. Душепопечителю необходимо восстановить надежду, прежде чем двигаться дальше.
Подопечные христиане также могут потерять смысл долгосрочных целей, основанных на Писаниях, и страдать от отчаяния и разочарования, которые появляются из-за того, что верующий не может сосредоточить свою веру на «Боге всякой надежды». Таким разочаровавшимся верующим следует напомнить обетования Божьи. Им следует указать на их грех близорукости посредством фокусирования внимания на будущем и правильной оценки настоящего.
6
НАДЕЖДА
Надежда на изменение
Рядом со смыслом жизни стоит надежда. Бог говорит в Писаниях о значимости надежды. рн помещает её в уникальный союз с любовью и верой в 1 Послании к Коринфянам, 13 главе. Здесь надежда уступает только любви: «Вера, надежда, любовь: но любовь из них больше». Любовь больше потому, что, когда вера начинает видеть, а надежда становится реальностью, любовь остается неизменной. Однако сейчас надежда не только обязательна, но в некоторых случаях должна быть поставлена даже выше любви. В 1 Фес. 1:3, например, Павел снова говорит о том же трио добродетелей, однако, в этой ситуации (когда церковь в Фессалониках очень нуждалась в надежде), любовь идет второй: «…дело веры и труд любви и терпение упования (надежды)». В то время как вера является источником дел, а труд вытекает из любви, терпение (особенно во время искушений) приобретается только на основании надежды. Именно в этом терпении, испытывая трудности при первых неудачах и в необычных новых обстоятельствах, больше всего нуждаются подопечные. Чтобы продолжить идти по пути изменений, они должны иметь надежду.