Притчи ясно предостерегают от опасности порабощения греховными навыками: «Ибо пред очами Господа пути человека и Он измеряет все стези его. Беззаконного уловляют собственные беззакония его, и в узах греха своего он содержится» (Пр. 5:21–22).
Греховные привычки трудно ломать, но если этого не сделать, они еще крепче свяжут подопечного. Он увидит, что, скользя по нисходящей греховной спирали, он находится в плену своего греха. Этот грех держит его крепче стальных тросов.
История Каина иллюстрирует страшный принцип нисходящей спирали. Размеры проблемы ясно очерчены Самим Богом. Каин принес Богу греховный дар. Авель дал Богу лучшее, что имел («от первородных стада своего и от тука их»), в то время как Каин принес просто «дар». Когда Бог отверг его приношение, Каин еще более усугубил свою проблему тем, что неверно отреагировал на это отвержение: он разозлился и впал в состояние депрессии — его лицо «поникло». Эти злость и депрессия не остались незамеченными Богом, Который предупредил Каина о последствиях такого состояния3. Он также предупредил Каина о том, что отказ покаяться и сделать правильное приношение еще более усугубит его проблему и подтолкнет к еще более страшному греху. (Он попадет в «когти греха», который, подобно хищному зверю, притаился у его двери, выжидая момента, чтобы броситься на Каина). Бог предложил Каину надежду, как бы говоря, что он может перевернуть эту спираль и господствовать над грехом, разрушив греховную модель поведения через покаяние и последующие перемены в жизни.
Конечно же, последующие события показали, что Каин не внял Божьему предостережению и впал в еще больший грех, как и предсказывал Бог: нисходящая спираль привела Каина к убийству Авеля. Недовольство, гнев, жалость к самому себе, скрытые в сердце, — все это было написано на его лице.
Грех ведет к чувству вины и депрессии; греховная реакция на грех еще более усугубляет положение и ведет к еще большему чувству вины и еще большей депрессии, и так до бесконечности. В нисходящей спирали депрессия ведет к еще большим грехам и часто становится поводом для самооправдания при заигрывании с грехом. Для таких людей, в противоположность тем, которые изменение поведения связывают с изменением чувств, Бог установил обратный порядок. Он повелел делать добро, и тогда очи человека не будут смотреть в землю.
Как избежать депрессии?
Если с первоначальной проблемой поступить так, как повелевает Бог, депрессия никогда не наступит. Она не является чем-то неизбежным, что неотвратимо наступает и чего никак нельзя избежать. Никогда депрессия не может зайти настолько далеко, что с ней уже невозможно справиться. Нисходящая спираль всегда может быть перевернута посредством библейских действий и в силе Духа Святого. Вот в чем заключается надежда для людей, переживающих депрессию. Она, как и любое другое духовное состояние, является результатом греха подопечного. Если бы депрессия была странной и непостижимой болезнью, овладевшей человеком, за которую он не несет никакой ответственности и, следовательно, ничего не может поделать, то тогда улетучилась бы всякая надежда. Однако истина заключается в том, что хотя он, возможно, и не несет ответственность за появление первоначальной проблемы (например, физическое заболевание или не зависящее от него ухудшение финансового положения), все же он несет ответственность за то, чтобы отреагировать на эту первоначальную проблему так, как ожидает Бог. Но по причине того, что человек прореагировал греховно на появившуюся проблему (например, проигнорировал свои обязанности, обозлился, начал жалеть самого себя), то, следовательно, он впал в состояние депрессии. Эта депрессия является результатом действия принципа спирали усугубляющих факторов, а не прямым следствием первоначальной проблемы. Если первоначальная проблема осталась нерешенной, к ней добавятся чувство вины и подавленности. Греховная реакция на эти последствия будет способствовать более интенсивному раскручиванию спирали.