6. В отношениях супругов не должно быть места сексуальному шантажу. («Никакого секса не будет, пока ты не…»). Никакая сторона не имеет права на такой шантаж.
7. Сексуальные отношения должны быть равноправными и взаимными. Павел не дает каких-то дополнительных прав мужчине по отношению к женщине. Отсюда ясно, что взаимное стимулирование и инициатива являются совершенно законными для обеих сторон. Действительно, взаимные права влекут за собой и взаимные обязанности. Это предполагает и взаимную активность в половом акте.
В душепопечении эти принципы могут быть использованы в качестве ориентиров для решения самых разнообразных насущных проблем.
Общие душепопечительные процедуры
В соответствии с библейскими принципами сексуальных отношений, изложенными в 1 Кор., необходимо использовать и план преодоления особых трудностей. Например:
1. Исследуйте как объективные, так и субъективные, обстоятельства конфликта имеющие отношение к сексуальной проблеме. Душепопечитель может предложить для начала беседу за круглым столом, помогая подопечному сформулировать свои проблемы. При этом он должен изложить учение о том, как ежедневно справляться с проблемами по-христиански. Первоначальный анализ может носить экстенсивный характер. Когда душепопечитель обнаружит «болевые точки» и тщательно их исследует, он должен будет проработать эти области, чтобы исключить все усугубляющие проблемы.
2. В это время сексуальные проблемы обычно начинают решаться сами по себе без постороннего вмешательства. Изменения обычно начинаются по мере улучшения отношений супругов. Они могут произойти очень быстро, еще до того как произойдут главные изменения в тех областях, где имеются трудности. Причины этого ясны. С одной стороны, оба супруга в глубине души искренно желают восстановить нормальные сексуальные отношения. В этом случае улучшений добиться довольно легко. Кроме того, малейшая надежда на изменение личных отношений и направления всей семейной жизни может изменить и сексуальные отношения.
В процессе этих изменений душепопечителю нужно настроить подопечного на ожидание благоприятных перемен в скором времени. Он должен отметить, что проблема неудовлетворительных сексуальных отношений решается так быстро только потому, что у нее никогда не было серьезного основания. Проводя грань между плохими сексуальными и межличностными отношениями, душепопечитель должен подчеркнуть тот факт, что трудно иметь хорошие сексуальные отношения в кровати, где «навалена куча мусора». Нарушая принцип, изложенный Павлом в Еф. 4:26: «Солнце да не зайдет во гневе вашем», они взяли с собой в кровать свои нерешенные проблемы. Когда они начнут решать эти проблемы в другое время, когда их общение будет ежедневно укрепляться посредством исповедания и прощения, а груз забот будет оставаться за пределами спальни, тогда сексуальные отношения нормализуются.
3. Убедив их в том, что сексуальные отношения напрямую связаны с межличностными, душепопечитель должен настаивать на нормализации всех сфер семейной жизни. Касаясь сексуальной сферы, он должен наставить их в свете принципов, изложенных в 1 Кор. 7, и научить практическому применению этих принципов в каждой конкретной ситуации. Из-за грехов эгоизма, гордыни, похоти и т. д. в сфере сексуальных отношений могут возникнуть греховные тенденции, требующие отдельного рассмотрения. Когда основные отношения между мужем и женой восстанавливаются на библейской основе, тогда возможно решение и сексуальных проблем.
4. Наконец, душепопечитель должен объяснить подопечным, в чем заключалась их ошибка, что было неверно, что следует изменить и как вести себя в будущем, чтобы не допустить подобных ошибок.
Сексуальные проблемы могут быть самыми разными. Все их невозможно перечислить. Далее приводятся два примера, демонстрирующие соответствующие принципы.
Вина за грехи
Часто сексуальные отношения ухудшаются (или не развиваются) из-за возрастающего чувства вины по поводу внебрачных связей. Исповедание, прощение и примирение, которые созидают новые межличностные отношения между мужем и женой — вот что является Божьим ответом. Во-первых, должны быть восстановлены отношения с Богом, а затем с супругом. Приведенный ниже случай, взятый из книги «Способный к душепопочению», является хорошим примером того, что необходимо предпринять.