Один человек, совершивший прелюбодеяние, отказывался признаться в этом жене. Он протестовал: «Нет! Нет! Психиатр сказал мне, что это худшее, что я могу сделать». Наконец он согласился. Позже они пришли вместе, и он рассказал ей всю правду. Придя в себя, жена ответила: «Меня утешает одно — я узнала это от тебя. Если бы я узнала об этом от других, ты бы навсегда лишился моего доверия».
Речь идет не о том, говорить правду или не говорить, а о том, как это делать. Следует стремиться к прощению и примирению и помнить об обещании не повторять исповеданных грехов. Отношения могут быть восстановлены только тогда, когда не останется ни одного темного пятна. Более того, любая изначальная проблема в семье, послужившая причиной греха, может быть решена только посредством исповедания, ведущего к примирению при условии честной и открытой позиции обеих сторон. Зачастую приходится сталкиваться с жестокой реальностью жизни. «Иногда очень больно менять наши пути» (Пр. 20:30, современный перевод).
Сексуальная безграмотность
Насколько глубоко Душепопечитель должен вникать в физиологический аспект секса? На этот вопрос трудно ответить. Вовсе не обязательно углубляться в анатомию, читать лекции и анализировать различные экзотические позы. Хотя в некоторых случаях душепопечителю будет необходимо обсудить кое-что из анатомии и техники секса.
Боб и Джуна были женаты лишь несколько месяцев, но у них появились проблемы в области секса. Когда они впервые пришли к душепопечителю, они жаловались на физические боли при половом акте и даже кровотечения, которые были у Джуны. Врач сказал им, что никакой физической причины он не нашел; по его мнению, она заключается в чрезмерном напряжении со стороны жены. Как выразился душепопечитель: «Боб словно пытается насильно вломиться в дверь, которую Джуна удерживает изо всех сил». Такое состояние образовалось в результате ревности и подозрений. Когда эти проблемы были решены, напряжение спало и Джуна расслабилась, после чего впервые стали возможны нормальные половые отношения. Однако, вскоре выяснилось, что имеется и третья проблема. Предыдущие осложнения выработали у супругов привычку поспешных половых контактов. Это лишало их возможности предварительных любовных игр и нежностей, что явно не нравилось Джуне. Вместе с тем у нее выработалась исключительно оборонительная, а не активная поза. Это вынудило душепопечителя обсудить вопрос взаимной стимуляции и взаимодействия во время акта на основании принципов, изложенных в 1 Кор. 7. Когда душепопечитель применил эти принципы к конкретным обстоятельствам, он понял, что супругам необходимо объяснить значение предварительных любовных ласк и стимуляции клитора, так как Джуна никогда не испытывала оргазма. Джуне был дан совет активно соучаствовать в половом акте.
Таким образом, отсутствие знаний физиологии и техники секса, тактики супругов во время интимной близости, и доктрины о взаимных правах и обязанностях в данном случае побудило меня прочитать небольшую лекцию на эту тему.
Любые дискуссии на тему секса во время душепопечения должны проходить только в присутствии обоих супругов. Обсуждение таких вопросов только с одной женой может привести к ненужному искушению или обвинениям. Если в каком-то исключительном случае необходимо обсудить сексуальную проблему с женой без мужа, то это необходимо делать в группе душепопечения.
Христианские душепопечители не должны стыдиться темы секса; библейские писатели этого не стыдились. Однако при этом они знали меру и не заходили слишком далеко, о чем следует помнить и душепопечителям. Полезно чаще обращаться к отрывку Гал. 6:16.
Как помочь людям избавиться от мастурбации
Мастурбация — это грех
В Писаниях не имеется прямого указания на мастурбацию. Есть один отрывок, который люди ошибочно (особенно католики) считают ссылкой на мастурбацию, но это, конечно же, неверно. Итак, если мы не имеем конкретных указаний Писаний на эту тему, мы должны применить к ней общие библейские принципы. Один из таких важнейших принципов записан в 1 Кор. 6:12: «Все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною». Это очень важный принцип. Он предполагает, что даже что-либо законное не должно господствовать над христианином и превращать его в раба.