Во-первых, душепопечитель может дать надежду, признав гомосексуализм тем, чем он на самом деле и является — грехом, а не поведением, предопределенным генетическим или социальным фактором. Но так как гомосексуализм, подобно прелюбодеянию, является приобретенным пороком, к которому склонны греховные люди, то он также, как и любой другой грех, может быть прощен во Христе. Эта греховная страсть может быть оставлена и вместо неё может появиться новая здоровая потребность, восстановленная Святым Духом. Некоторые гомосексуалисты потеряли надежду потому, что их душепопечители не считают гомосексуализм грехом. (См. прекрасное изложение проблемы гомосексуализма в книге Гебден Тэйлор «Новое право», 1967, стр. 36–49). Библия ясно выражается по этому вопросу. Во многих отрывках Бог однозначно говорит о грехе гомосексуализма. В Лев. 18:22 Он называет гомосексуализм «мерзостью». В Лев. 20:13 Бог говорит, что два израильтянина, уличённые в этом грехе, должны быть казнены. В Новом завете Павел объявляет, что так как люди оставили Бога, Он оставил людей! Бог оставил тех людей, которые отвергли Божий путь и не соблюдают Его заповеди. Они выбрали грех в результате этого они начали предаваться бесстыдным похотям. И когда Павел рассуждает об этих постыдных страстях, он конкретно упоминает гомосексуализм. Он пишет:
«Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставивши естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение» (Рим. 1:26–27).
Павел называет гомосексуализм «непотребством» (ст. 28) и заключает: «…делающие такие дела достойны смерти» (ст. 32). Гомосексуализм также упоминается в 1 Кор. 6:9, в Быт. 19 и в 1 Тим. 1:10. Во всех случаях он всегда рассматривается как грех, а не как болезнь. Библия однозначно расценивает гомосексуализм как непотребство, а не как непреодолимое состояние, обусловленное генетическим или социальным фактором. Он назван «заблуждением», неправильным образом жизни.
Вы можете спросить: «А почему же так много мужчин с женоподобной внешностью склоняются к гомосексуализму? Не проявляется ли тут генетическая предрасположенность?» Действительно, женоподобная внешность мужчины может быть проявлением генотипа, но его гомосексуальное влечение таким проявлением не является. Именно мужчин с такой внешностью и выбирают себе гомосексуалисты. Именно их и будут совращать. Библия выражается предельно ясно: гомосексуализм — это грех, а не болезнь. Поэтому и есть надежда. На что можно надеяться, если гены испорчены? Но если дело не в генах, а в грехе, то можно обратиться с покаянием к Богу, рассчитывая на Его помощь.
Во-вторых, душепопечитель должен показать гомосексуалисту, что Христос может помочь ему победить этот грех. Он — Тот, Кто очищает от скверны и мерзости (1 Кор. 6:11). Здесь уместна евангелизация. Но, предположим, гомосексуалист совершил истинное покаяние, стал христианином и желает совлечься всякой гомосексуальной мерзости и найти себе супругу. Как ему можно помочь? В то же время он признает, что его не привлекают лица противоположного пола. Как ему преодолеть эту проблему?
Для начала душепопечитель должен уверить подопечного, что, как и любой другой греховный образ жизни, гомосексуализм может быть преодолен посредством отказа (совлечения) от греховных навыков и приобретения богоугодных (облечение). Это изменение требует определенных мер. Во-первых, он должен порвать все прежние связи с гомосексуалистами. Душепопечителю, возможно придется потребовать от подопечного позвонить по телефону прямо из офиса и при нем порвать все подобные связи31. Нет ничего важнее, чем немедленно и решительно порвать эти связи.
Во-вторых, он должен впредь избегать тех мест, где собираются гомосексуалисты. Также помогает изменение распорядка дня.
Далее, он должен признать, что гомосексуализм является грехом, оказывающим воздействие на все области жизни. Он может начинаться как невинная шалость, но постепенно развивается и становится привычкой, определяющей весь ход жизни.
Эта привычка может так укорениться, что покажется генетической проблемой. Гомосексуалистская пропаганда, усиленная самими действиями, имеет тенденцию укреплять этот ложный взгляд. Но Писания не дают никакого основания рассматривать гомосексуализм как генетическую болезнь. Библия ясно называет гомосексуальный акт грехом. Грешники, так или иначе, извращают чудесный дар секса. Конкретные формы проявления этого извращения (будь то гомосексуализм или блуд) являются приобретенными навыками. Гомосексуализм — это греховная привычка, с помощью которой подопечные пытались решить свои сексуальные проблемы в подростковом возрасте или позже.