Второе, более важен тот факт, что там, где верно решаются вопросы примирения и наказания, присутствует Сам Христос. «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». Иисус обещал Своим ученикам, что если они будут верно следовать Его заповедям относительно примирения и наказания, Он лично будет руководить и направлять ход событий. Он обещает это, зная медлительность верующих в вопросах решения конфликтов. Однако, невзирая на Его ясные заповеди, люди по-прежнему отказываются исполнять их.
Один подопечный сказал: «Моя жена Вильма сожительствует с другим мужчиной. Она живет с ним уже четыре года. Я сделал все, что мог, чтобы она вернулась в семью; все средства уже исчерпаны».
Душепопечитель спросил: «Вы ходили к ней, Клиф?»
«Конечно же, — ответил он. — Я делал это неоднократно, но она все равно не возвращается. Несмотря на все, что она сделала, я люблю ее и хочу, чтобы она вернулась. Я готов простить ее, если она покается и исправится».
Душепопечитель продолжал: «Значит, вы ходили к ней, и это не помогло. Тогда, конечно, вы взяли с собой одного или двух членов вашей поместной церкви?».
«Нет, я ходил всегда один», — сказал Клиф.
«Вы же сказали, что сделали все, но не предприняли даже второго шага! В Евангелии от Матфея в 18 главе сказано, что мы должны делать. Вильма ведь член вашей церкви, поэтому попросите двух служителей церкви пойти с вами и побеседовать с ней. Вы только начали делать то, что заповедал Бог. Без сомнения, Он благословит вас в этом деле, и, кто знает, может быть, Он ответит на вашу молитву».
Конечно же, дисциплина в поместной церкви Клифа полностью была разрушена. Душепопечитель увещевал его добиваться, того, чтобы один или два человека пошли с ним. Клифу наконец-то удалось упросить двух диаконов пойти вместе с ним. Эти три человека имели откровенный разговор с Вильмой. В результате, она оставила своего любовника и вернулась к Клифу. Четыре года семья мучилась в агонии, причем совершенно напрасно, только потому, что Клиф не последовал до конца Слову Божьему.
Конечно же, не всегда все получается так гладко. И все же процесс дисциплинирования и примирения дает надежду. Бог не оставил нас в безнадежном состоянии. Он дал библейский метод решения всех проблем в отношениях между христианами — всех проблем! Соблюдение дисциплины и искоренение разногласия — основное библейское мерило, по которому мы должны сверять свою повседневную жизнь как грешники, которые хотя и спасены по Божьей милости, все же продолжают сталкиваться лбами друг с другом.
На пасторской конференции привели в пример следующий случай.
Рассказ пастора:
Одна пара — муж и жена — постоянно распространяла сплетни о церковном совете в общине и в ближайших церквах. Вот что мы сделали: вместе с членом церковного совета мы посетили их дом по плану регулярной программы посещений. Пара изложила свои претензии к церковному совету. Беседа длилась долго. Мы стремились выяснить все недоразумения относительно церковного совета. Читали Писание и молились. Мы старались выяснить, имеют ли они обиду, и если это так, то мы готовы попросить прощения. Но супруги продолжали сплетничать о церковном совете и обо всей церкви. Что нам оставалось делать? Что мы должны были предпринять еще?
Безусловно, пастор и член церковного совета допустили некоторые ошибки. Например, посещение было сделано в рамках ежегодной программы посещений, в то время как необходим был безотлагательный визит с целью решения конкретной проблемы сплетен. Если вопрос касался сплетен, следовало бы нанести специальный визит, посвященный этой теме. Проблема приобрела такие масштабы, что в ней была задействована уже вся церковь. Это был уже не личный уровень или уровень одного-двух свидетелей. Сплетники вынесли вопрос на публичное обсуждение. Сплетни стали известными всей церкви и другим церквам и служителям. Проблема достигла апогея. Следовательно, пастор и члены совета поступили верно, решая вопрос коллективно.