Тема 3.История развития отечественной этнопсихологической мысли
Ознакомиться: с особенностями развития этнической психологии в России
Знать: отличия во взглядах на этнопсихологию в нашей стране и за рубежом
Уметь: разбираться в специфике отечественных этнопсихологических исследований.
Учебные вопросы:
Истоки проявления интереса к этнической психологии и особенности ее зарождения в России.
Развитие этнической психологии в России в XX веке.
Истоки проявления интереса к этнической психологии и особенности ее зарождения в России.
История отечественной этнопсихологии психологии до сих пор не подвергалась целостному и комплексному изучению и анализу, хотя отдельные аспекты ее развития нашли отражение в ряде историко-психологических исследований Б.Г.Ананьева, М.В.Соколовой, М.Г. Ярошевского, Е.А.Будиловой и др. Признавая важность, научную и познавательную ценность этих исследований, вместе с тем следует отметить, что они лишь фрагментарно освещают историю этой отрасли психологической науки.
Между тем, решение этой задачи обусловлено, с одной стороны, необходимостью более детального и углубленного исследования отечественной этнопсихологической мысли вообще, а с другой, — все возрастающим значением этнопсихологических знаний, как для теории, так и практики современности.
Этнопсихология — это самостоятельная отрасль науки, имеющая глубокие исторические и культурные корни, зародившаяся как результат необходимости изучения психологического облика, традиций и обычаев, особенностей поведения многочисленных народов России.
Отечественная этнопсихология прошла два этапа своего развития: первый — эмпирический этап (18 век — середина 19 века) и второй — научный этап развития (вторая половина 19 века — 20 век).
На первом этапе развития этнопсихологической мысли в России происходит последовательное формирование и накопление этнопсихологических представлений и идей, высказывавшихся выдающимися русскими учеными, просветителями и обществеными деятелями того времени: М.В.Ломоносовым (1711–1765), В.Н.Татищевым (1686–1750), Я.П.Козельским (1728–1794), С.Е.Десницким (1740–1789),А.Н.Радищевым (1749–1802), П.Я.Чаадаевым (1794–1856), В.Г.Белинским (1811–1848) и др.
На различных основаниях и в рамках различных направлений научной мысли они выделяли различия в традициях, обычаях, нравах и фольклоре народов России, пытались понять и обосновать истоки этих различий:
— это особенности исторической действительности (Ломоносов, Козельский, Новиков);
— географический фактор — климат и местность (Радищев, Чадаев, Белинский);
— способ правления (Татищев);
— различие форм собственности (Десницкий);
— роль языка и письменности.
Интересно, что Белинский был первым, кто ввел в оборот понятие “народный характер”, своеобразие которого обусловливалось, по его мнению, климатом и местностью, своеобразием жизни народа, историческими обстоятельствами, в которых данная жизнь развивалась.
Второй этап для нас представляет особый интерес, поскольку именно во второй половине 19 в. этнопсихология начинает формироваться как самостоятельная область психологической науки. Этот этап неразрывно связан с успехами отечественной и мировой психологии. Психика как целостное явление расчленяется на части, каждая их которых исследуется по своим связям. Психика уже выступает как сложная структура, как совокупность процессов, состояний и свойств.
В становлении этнопсихологии как самостоятельной науки особую роль сыграли исследования, проведенные в рамках Русского географического общества.
Созданное в 1846 году, Русское географическое общество в широком плане ставило своей целью изучение природы и населения России. Его этнографическое отделение возглавил известный естествоиспытатель, действительный член Петербургской академии наук, академик К.М.Бэр (1792–1876).