Чтобы проиллюстрировать действие этого закона в растительной жизни, мы возьмем семейство бобовых – фасоль, горох, чечевицу и прочее. Непривитые растения плохо растут и обладают низкой пищевой ценностью. Они способны вернуть в почву очень малое количество питательных веществ, если не вступит в действие определенная бактерия, которая поражает корни в процессе роста и таким образом прививает их. В результате этой прививки на корнях растений развиваются небольшие пучки клубеньков. Эти клубеньки втягивают из воздуха через все ткани растения огромное количество азота. Поскольку азот является наилучшим известным удобрением для почвы и абсолютно необходим для роста данного семейства растений, конечным результатом является бурная активность всего растения, вызывающая выраженный рост и развитие и делающая его бесценным источником питания для человеческого рода. Таково то, что по ошибке именуют «злом». Результаты злых мыслей или деяний преходящи, а результаты противодействия по отношению к ним, в конечном счете, являются добром. Утверждение о том, что вызывающие болезни бактерии были изначально созданы человеком в результате действия и противодействия ментальной энергии, которой задавали вибрацию злые желания, может показаться вам странным, однако мы знаем, что оно истинно.
Основные стихии природы нейтральны; они ни хороши, ни плохи, ни позитивны, ни негативны – они есть и то, и другое. Элементарные создания в форме бывают добрыми или дурными в зависимости от природы тех качеств, которые они восприняли в результате характера влияний, направлявших их действия. Например, существуют бактерии, способствующие здоровью, и бактерии, вызывающие болезнь. Результаты их действия в клетках тела человека, животного или растения могут зависеть от состояния клеток или органов, в которых бактерии развивались, если предоставить их самим себе, а могут быть обезврежены с помощью воли более высокого разума. Поскольку ментальные образы, созданные желанием, отражаются в крови физического тела, кровь претерпевает изменения и формирует растворитель, который является естественным проводником для роста и развития бактерий.
Эта вселенная управляется законом и порядком. Если бы хоть один универсальный закон мог быть нарушен человеком безнаказанно, манифестация духа в человеке и природе прекратилась бы. В то время как силы зла, пробужденные к действию благодаря попыткам человека нарушить или подавить эти законы, преодолеваются ради его роста и развития, сами по себе законы вечны и незыблемы. Когда человек полностью осознаёт этот факт и живет в совершенной гармонии с этими законами, он становится подобен Богу – Всемогущему.
Когда человечество постигает какая-нибудь всемирная или национальная катастрофа, подобная той, что постигла его в 1914 году[19] и до сих пор продолжается, мы слышим, как то один человек, то другой комментирует ее изначальные причины. Люди приписывают их сравнительно незначительному событию,[20] которое случилось незадолго до наступления катастрофы. Эта мелочь, несущественная в сравнении с ужасными результатами события, была просто действием одной-единственной сканды.[21] Эта сканда проявила концентрированные результаты какого-то несчастья, которое человечество предшествующих эпох и рас навлекло на себя. Такое несчастье могло быть предопределено десять тысяч лет назад, но лишь сейчас получило развитие в народах, вовлеченных в войну. Циклический закон, будучи слугой кармы, сыграл свою роль в происходящем, и оно так же неизбежно, как закат солнца.
Мы не можем поднять руку, подобрать с земли булавку или произвести любое другое движение тела, не сместив при этом некоторого количества воздуха и эфира с той позиции, которую они прежде занимали. Не важно, в каком направлении шло это движение – мы создали вихрь в пространстве, и воздух, эфир или звездная пыль, смещенные таким образом, потребуют удовлетворения от закона кармы. Всякий раз, как сжатая энергия этого вихря увеличивает скорость вибрации на своем пути внутрь, мы ощущаем побуждение вновь совершить такой же поступок, и в конце концов, благодаря повторению этого поступка, он становится устоявшейся привычкой, если только более мощный акт воли и мышления не подавит этот импульс. Если движение, совершенное нами, было результатом акта сознательной воли и разума, то мы устанавливаем физическую, ментальную и духовную причину, окончательного следствия которой не в силах даже вообразить. Силы действия и противодействия – карма – задействованы в нашем поступке, и мы в конце концов получим причитающееся нам, в пропорции с тем, до какой степени мы помогли или воспрепятствовали эволюции субстанции и силы, смещенной этим поступком.