Именно эти Великие Души делают план Девачана местом покоя, отдохновения и душевного удовлетворения для тех меньших душ, чьи земные жизни были посвящены вещам материальным в силу бедности или неразвитой ментальности. Таким образом, переживания Девачана были бы менее просветляющими и приносящими удовлетворение, если бы не помощь Великих Душ.
Один хорошо известный атеист[22] сказал: «Каждый человек создает собственного Бога». В некотором смысле это верно – но еще более верно то, что каждый человек создает свой собственный Девачан. Результаты самых добрых его дел, самых высших и чистейших идеалов и желаний формируют основу его представлений о Девачане. Чем более широкими и универсальными были его идеалы и желания, тем бо́льшим будет разнообразие его опыта в Девачане и более величественным – характер такого опыта.
Вполне возможно достичь взаимного единения с другими душами, что обитают вместе с нами в том же состоянии Девачана, которое неописуемо прекрасно и утешительно.
Следует помнить, что каждый из семи планов или состояний сознания имеет семь подпланов и столько же лок, или подразделений этих подпланов. Например, если земная жизнь какого-либо индивидуума в основном подчинена музыке, и он питает сравнительно небольшой интерес ко всему прочему, его опыт в Девачане будет проходить в одном из подпланов, где музыка играет преимущественную роль. Произведения великих музыкантов и излюбленные музыкальные инструменты будут целиком в его распоряжении. Он будет осознавать других музыкантов; в сущности, все его высочайшие идеалы, связанные с музыкой и музыкантами, полностью реализуются. Когда его период Девачана закончится, он вступит в земную жизнь, лучше подготовленный к профессии музыканта. Он усвоит все то, что до сих пор только воображал себе. В сущности, план Девачана можно с большей точностью назвать «планом осуществления и усвоения», чем как-то еще, поскольку все, к чему личность стремилась и чего жаждала, но не сумела реализовать в материальном бытии, будет осуществлено и усвоено.
Гений музыки, с которым мы подчас сталкиваемся в физическом бытии, является таковым гением потому, что он принес обратно в материальную жизнь результаты, усвоенные в Девачане. Это равным образом верно и для иных идеализированных форм выражения в изобразительном искусстве, религии и науке в их отношении к человеческой душе. Девачан ревностного монаха, чья преданность святым, Деве Марии, церкви и всему, что они символизируют, будет феноменальным. Его пребывание там пройдет в окружении и обществе тех, кто вызвал преданное поклонение с его стороны. Такой монах вернется в земную жизнь гораздо лучше подготовленным для понимания и использования возможностей, которые поведут его к еще большему развитию в следующей земной жизни.
Если вам кажется, что вышесказанное противоречит предшествующему утверждению относительно иллюзии, я бы вновь привлек ваше внимание к тому факту, что астральные или сверхастральные формы не переходят с одного плана на другой. Передвигается только самосознание, и обитатель Девачана пребывает в столь же истинном дружестве с другими в этом состоянии бытия, в каком были бы две или более личности, магнетически притянутые друг к другу и заинтересованные в одном исследовании или поле деятельности на физическом плане. В действительности – даже более, ибо ограничения плотной материи в высших состояниях сознания не существуют.