И вновь тот же эмиссар в ином обличье приступает к астральной душе и сулит более утонченное удовольствие, более изысканную красоту, услаждение слуха и взора, удовлетворение более тонких форм тех же похотей плоти и более соответствующие тонкой чувственной природе астрального тела наслаждения.
И вновь приступает он, теперь уже к духовной душе: «Все сие – осуществление всех твоих высших желаний, власть над всем, что выше и ниже тебя, величие Божественное, владычество над всеми силами зла – все, все, что хранит в себе вселенная, будет твоим, если ты падешь на лице твое и поклонишься мне».
Ах! Когда настает сей час – значит, уже настал час высшего испытания. Подумайте только об обладании способностью полностью удовлетворять все желания, о средстве против всякого существующего зла, об исправлении всякой несправедливости, о могуществе нести жизнь или смерть всем разумным существам, о власти повелевать ангелам и демонам – и это все в обмен за такую видимую малость: признание существования Бога и Божественной силы во зле!
Но со словами «Отойди от меня, Сатана!» в искушаемой душе просыпается к действию дотоле дремавшая сила, которую Сатана сулил, но даровать не мог. Тогда приходит полное осознание единства с великой Отцовско-Материнской Душой, осознание сыновства, истинная оценка обманчивого демонического характера того, что душа таким образом отвергла, – и любовь, превосходящая всю прочую любовь, к каждой вещи и созданию, одухотворенным Божеством. Она обрела все, все отдав; и вплоть до этого часа не может зачатая Богом душа человеческая познать покой, познать исполнение обетов, данных ее божественными прародителями.
БЕЗДОМНЫЕ
Пока ученик Пути Правой Руки[32] отказывается – или пренебрегает необходимостью – обрести дом свой в том окружении, в какое поместила его карма, будь то дворец, жалкий чердак или хижина, каким бы временным ни было предполагающееся существование его в этом окружении; если только он не посвятит себя тому, чтобы превратить это окружение в истинное средоточие дома во всех смыслах этого слова, он будет мало-помалу уничтожать свою способность к созданию собственного истинного семейного центра. Он будет бездомным в высшем понимании до конца дней своих – или тот идеальный дом, который будут рисовать ему разум и воля и который он будет пытаться создать, станет прискорбной карикатурой. Ученик [Пути Правой Руки] не имеет ничего общего с поступками тех, кто стремится разрушить среду этого дома или сделать его противоположностью всему тому, чем истинный дом должен быть. Если он хоть в каком-то смысле превосходит последних, его долг оттого лишь очевиднее и настоятельнее.
Совершенно невозможно, чтобы несчастливая, преисполненная раздоров семейная жизнь продолжалась бесконечно, найдись в доме хотя бы один человек, полный решимости сотворить гармонию из хаоса путем ежедневного привнесения в семью всей ментальной и физической силы, что есть в его распоряжении, – силы, которая стремилась бы к нейтрализации антагонистических элементов. Такой человек был бы готов оказывать другим мелкие услуги, не упуская возможности снять тяжелую ношу с плеч переутомившихся или нервно истощенных домашних, строя астральный образ идеального дома и наполняя его образами того, что наиболее естественно подходит для его обустройства. Будь он только способен объединить эти образы в тесных пределах занимаемого им пространства, он создал бы ядро своего идеального дома.
Чтобы создать это ядро, он должен неустанно отслеживать нехватку повседневных удобств и, не привлекая особого внимания, восполнять ее. Также необходимо искать возможности предложить изменения, которые послужат облегчению тяжелых жизненных условий. Он будет всеми доступными ему средствами выказывать истинную преданность интересам всех членов семьи. Прежде всего, он не замедлит показать, что все его усилия идут от сердца, а не только от холодного разума. Тогда всякое подобное усилие станет, образно говоря, новым камнем или новым гвоздем в том доме, который он надеется однажды создать для своих родных.
Количество бездомных, живущих в самой роскошной обстановке, не поддается исчислению. Их лица изборождены морщинами тревоги, недовольства и неудовлетворенности, впечатанными в них эгоистичным небрежением ко всем большим и малым возможностям, что могли бы привести к созданию духовно совершенного домашнего центра. Они не имеют представления о великом первобытном инстинкте домостроительства или об изначальной его причине. Старая как мир притча об изгнании Адама и Евы из Эдемского Сада – их родного дома – могла бы воззвать к разуму таких людей. Универсальная истина, стоящая за этой аллегорией – истина перерождения, тот импульс, который побуждает душу отправиться из Девачана (ее небесного дома) в изгнание, то есть в физическую инкарнацию, не трогает струны в их сердцах. Поэтому такой человек не осознает, что именно неистребимое стремление души к ее истинному дому возбуждает всякий импульс к домостроительству; что именно память души о красоте, величии, гармоничном окружении, покое и радости, излучаемых каждым членом той небесной семьи, побуждает обычных мужчину и женщину соединиться и попытаться воспроизвести некое подобие этого дома на Земле. Ибо существование в Девачане является воспроизведением и идеализацией всего, что взывает к нашей душе, всего, о чем мы думали и что делали в земной жизни. Совершенно очевидно, что каждая мысль и каждый поступок, направленные к созданию домашнего центра на Земле, являются дополнением к домашнему центру Девачана. Они сокращают срок нашего изгнания – так же как любой намеренно разрушительный поступок, злая мысль или небрежное игнорирование возможностей помогать другим в строительстве дома открывает путь к более долгому изгнанию, к большему испытательному сроку.
32
Понятие Путь Правой Руки (в отличие от Пути Левой Руки) в эзотеризме объединяет большинство древних религий и современных течений, характеризующихся следующими отличительными чертами: вера в высшее Божество (богов); подчинение его воле (закону); убежденность в существовании закона воздаяния в каком-либо виде и ответственности за свои поступки; возможность абсолютного добра и столь же абсолютного зла; самосовершенствование как жизненная задача, конечной целью которой является целое, космическое сознание, в которое сольются индивидуальные сознания.