Понятие Небесного Человека пришло к нам из неизмеримой древности; и тело, душа, субстанция, сила, дух-материя этого Небесного Человека состоят из каждого атома проявленной и непроявленной материи и силы. Всякая форма организованной жизни является клеткой, органом, частью тела этого Небесного Человека, так же как всякая мысль, всякий инстинкт, всякое чувство, развитое или неразвитое, являются частью разума и души того же Великого Существа.
Разве не можешь ты представить себя с телом столь совершенно развитым в каждом атоме, клетке и органе, с мышлением столь пытливым, разумным, широким и сочувственным, что оно может бросить взгляд на удивительную конструкцию каждой индивидуальной части и осознать, что сам факт непрерывного развития и поддержки каждой части предполагает независимую сознательную жизнь?
Если бы ты мог наблюдать совершенство и красоту каждой капли крови, каждой мышцы, каждого своего качества, то разве не сумел бы ты понять то совершенное соотношение, ту силу любви, которая должна существовать и проявляться между всеми этими тысячами жизней, трудящихся ради общей цели – а такой целью является высшая эволюция каждого? Разве не мог бы ты представить себе, как любовь к каждой из этих сознательных жизней обретается в тебе, как каждое действие, каждое усилие меньших жизней помочь и питать другую жизнь или орган наполняет тебя одобрением, нежностью и любовью к «малым сим», столь мужественно трудящимся без надежды на особое вознаграждение?
Разве не видишь ты, что, будь ты в таком положении, твое собственное сердце естественно взывало бы о любви к этим бескорыстным, прекрасным жизням в обмен на твою любовь? При таких условиях и обстоятельствах, как те, что описаны мною, мог бы ты представить себя безразличными к крику о помощи или к любому воззванию со стороны нижайшей из этих малых жизней? Мог бы ты представить себе что-то происходящее между любыми двумя из них, что не привлекло бы твоего внимания и не заставило бы тебя стремиться к изменению неподобающих условий и созданию лучших, чтобы они могли продолжать свои счастливые, полезные, преисполненные любви труды?
Думаешь ли ты, что вся твоя забота и мысль была бы направлена к большим органам и мышцам, которые развились до такой степени, что могут работать почти независимо от твоего особого внимания? О нет! Если бы ты был таким существом, какое я описал, именно малые сии, беспомощные, одинокие, те, которые были до сих пор одержимы одним развитым принципом – принципом желания, желания исполнять твою волю настолько, насколько они способны ее понять, – пробудили бы все лучшее в тебе. Возможно, они не сумели бы разглядеть, что это и есть самое лучшее, из-за своей ограниченности, но ты бы знал, что это лишь вопрос времени и усилий.
Чем был бы ты для этих малых жизней в своем теле, тем и Бог, твое Высшее «Я», является для тебя, дитя мое. Тебе нужно всего лишь настроиться на свою веру, чтобы этот Божественный Отец мог учить тебя, свое дитя, той реальности, которая стоит за всеми иллюзиями, за той формой, которую я так приблизительно описал.
Не позволяй, чтобы тебя лишали возможного утешения и помощи чрезмерные раздумья о «Первопричине», о вечно непроявленном, о немыслимом. Ты можешь обрести лишь такое знание об «Этом», которое доступно человеку через проявленные жизни; и первой из таких манифестаций является Отец – твой и мой.
ПЕРВЫЕ ПРИНЦИПЫ
Вполне возможно представить, что какая-нибудь из разнообразных секций, ныне декларирующих верность изначальному Теософскому обществу, может быть склонена к предательству первых принципов этого общества, а именно – принципов Вселенского Братства и половой чистоты. Поступая так ради обеспечения материальных преимуществ, которые можно обрести, она активно принимает всем обществом чью-либо сторону в национальном или политическом конфликте или вступает в союз с группой жертв демонических сил, ныне ответственных за соблазнение многих отдельных учеников к отречению от обязательств, нарушить которые даже нормального честного человека нельзя было бы побудить. Группа, способная на такой поступок, не склонна отказывать себе в любой материальной выгоде, которую можно было бы получить с его помощью.
Не так легко представить себе такое же отречение или предательство принципа со стороны членов группы, которая была выхвачена из большего по размеру общества Посвященными – как головни могут быть выхвачены из языков яростного пламени и тем защищены от многих суровых испытаний.