Рассуждать о вере - значит уничтожать веру; заниматься мистицизмом в философии, значит посягать на разум.
Разум и вера взаимно исключаются по своей природе и соединяются посредством аналогии.
Аналогия - единственный возможный посредник между видимым и невидимым, конечным и бесконечным. Учение - непрерывно совершенствующаяся гипотеза о предполагаемом их равенстве.
Для невежды гипотеза - абсолютное утверждение, и, наоборот, абсолютное утверждение - гипотеза.
В науке необходимо существуют гипотезы, и тот, кто старается их осуществить, расширяет область науки, не ограничивая веры, ибо вера граничит с бесконечным.
Мы верим в то, чего не знаем, но допустить это верование заставляет нас разум. Определить объект веры и ограничить его значит формулировать неизвестное. Исповедания веры - формулы людских незнания и стремлений. Теоремы науки - памятники ее завоеваний.
Человек, отрицающий Бога, так же фанатичен, как и тот, кто определяет его с мнимой безошибочностью. Обыкновенно определяют Бога. перечисляя все то, что он не есть.
Человек создаст Бога по аналогии от меньшего к большему; из этого следует, что понятие человека о Боге всегда - концепция бесконечного человека - концепция, делающая человека конечным богом.
Человек может осуществить то, во что он верит, соответственно своему знанию и осуществляет все то, чего хочет, соответственно тому, во что верит и - знает.
Аналогия противоположностей - отношение света к мраку, выпуклости к впадине, полного к пустому. Аллегория-мать всех догматов, замена печатей отпечатками и реальное теп тенями: это - ложь истины и истина лжи.
Догматов не изобретают, но скрывают истину и наступает мрак для блага слабых глаз. Посвятитель - не обманщик, но открыватель, т. е. согласно значению латинского слова "revelare", человек, который снова покрывает; это - создатель новой тени.
Аналогия - ключ ко всем тайнам природы и единственная причина всех откровений.
Вот почему религии кажутся написанными на небе и во всей природе; но так и должно быть, ибо дело Бога - книга Бога, и в том, что он пишет, мы должны видеть выражение его мысли, а, следовательно, и его бытия, так как мы постигаем Его только как высшую мысль.
Дюпии и Вольней сочли плагиатом эту блестящую аналогию, несмотря на то, что она должна была бы привести их к признанию католицизма, т. е. универсальности единственного, примитивного, каббалистического и неизменного учения об откровении по аналогии.
Аналогия дает магу все силы природы; аналогия - квинтэссенция философского камня, секрет вечного движения, квадратура круга, храм, покоящийся на двух колоннах Жакине и Богазе, ключ великой тайны, корень дерева жизни, наука добра и зла.
Найти точную лестницу аналогий в вещах, доступных науке, - значит укрепить основы веры и таким образом завладеть жезлом чудес. Существуют принцип и точная формула, представляющая великую тайну. Мудрецу незачем искать: он уже нашел; но толпа никогда не Нс] идет, хотя бы и вечно искала.
Металлическое превращение совершается духовно и материально посредством положительного ключа аналогий.
Оккультная медицина - проявление воли, примененной к самому источнику жизни, астральному свету; существование его достоверно доказано, и движение его совершается по законам, знание которых составляет великую магическую тайну.
Эта универсальная тайна, последний и вечный секрет высшего посвящения, изображена и Таро под видом молодой, обнаженной девушки, которая одной только ногой касается земли, в обеих руках держит по намагниченной палочке и представлена бегущей в венке, поддерживаемом ангелом, орлом, волом и львом. В основе своей это изображение аналогично херувиму Езекииля, изображение которого я здесь привожу, и индусскому символу Аддганари, аналогу Адонаи Екескиеля, которого мы попросту называем Езекиилем.
Понимание этого изображения - ключ всех оккультных наук. Читатели моей книги должны уже .понять его философски, если они хоть немного освоились с символизмом каббалы. Теперь остается осуществить его; это вторая и самая важная операция великого дела. Без сомнения, очень важно найти философский камень; но как надо растереть его, чтобы сделать из него порошок превращения. Каково употребление магического жезла? Какова действительная сила божественных имен каббалы?
Посвященные это знают, и способные стать посвященными узнают, если руководясь столь многочисленными и точными указаниями, которые я им дал, откроют великую тайну.
Почему эти столь простые и столь чистые истины всегда и необходимо скрываются от людей? - Потому, что избранные, умы чрезвычайно редки, и среди глупцов и злых походят на Даниила во львином рву.
Впрочем, аналогия учит нас законам иерархии, и так как абсолютная наука в то же время и всемогущество, то и должна быть исключительным уделом самых достойных. Переустройство иерархии - истинная причина упадка обществ, ибо тогда, по слову Учителя, слепцы ведут слепых. Пусть посвящение будет возвращено первосвященникам и царям, и вновь восстановится порядок. Поэтому, обращаясь с призывом к самым достойным и подвергая себя всем опасностям, ожидающим открывателей, я считаю, что выполняю полезное и великое дело: я направляю на социальный хаос дуновение Бога, живущего в человечестве, и призываю первосвященников и царей для блага будущего мира!
- Вещь справедлива не потому, что так хочет Бог, - сказал ангел школы, но Бог .хочет ее, потому что она справедлива; а это то же, что сказать: абсолют - разум. Разум существует сам по себе; он есть, потому что он есть, а не потому что его предполагают; он существует и там, где нет ничего; как же можете вы думать, что что-нибудь существует без разума? Само безумие не происходит без разума. Разум - необходимость, право, закон всякой свободы и управление всякой инициативой. Если Бог существует, то не без причины. Понятие об абсолютном Боге вне пли независимо разума - идол черной магии, призрак демона.
Демон - смерть, наряжавшаяся в истрепанные одежды жизни; это - призрак Гирренкезепта, царствующий на обломках уничтоженных цивилизаций и прикрывающий свою ужасную наготу старьем, оставшимся от воплощений Вишну.
Конец учения Высшей Магии