Со временем Мастер стал забывать о своей жизни в горах. К нему шли и красивые женщины, и богатые люди, все приносили ему дары, и каждый добивался дружбы с ним. Очень скоро Мастер почувствовал, что ушла вся его сила. К нему продолжали идти люди, но он не мог больше им помочь, не мог помочь даже себе. Однажды Мастер тайно покинул деревню. Он очень долго скитался по свету. Испытал нищету и горе. И вот, когда сил не осталось совсем, Мастер увидел знакомый пейзаж и не поверил своим глазам. Этот вид открывался ему каждое утро, когда он жил в своей хижине в джунглях. Скитаясь, сам того не ведая, он пришел туда, откуда начал.
Обеты:
• не убивать;
• не воровать;
• не заниматься блудом;
• не врать;
• не одурманивать себя зельем.
Их невозможно нарушить.
О них можно разбиться.
Некоторые скажут: как это, «невозможно нарушить»? Воровал и буду воровать, крал и буду красть, ничто меня не остановит. В определенной среде в наш век такие принципы бывают даже уважаемы. Люди совсем потеряли голову: готовы делать все, что угодно, только ради того, чтобы быть впереди всех. Один раз преступив законы нравственности и морали и не претерпев никакого наказания, человек уже не может остановиться. Но представьте себе, пожалуйста, человека, постоянно одурманивающего себя спиртным. К чему это приведет в конце, не трудно догадаться. Поэтому и говорю, что обеты нельзя не выполнить, о них можно «разбиться в лепешку». Одурманивая себя спиртным, человек очень быстро превращает себя в ничтожество.
Нарушение других обетов также неотвратимо влечет за собой соответствующие результаты. Это могут быть болезни, телесные и духовные, что, в принципе, одно и тоже. Кроме этого, возможны напряженные отношения с людьми и правоохранительными органами. Если хорошо подумать, станет понятно, что невыполнение обетов разрушает. Поэтому говорят, что принятие обетов — защита. Человек, принявший их, будет осмотрителен. Он будет контролировать себя, чтобы не попасть в места, компании, сообщества людей, где пренебрегают законами высокой морали. Таким образом, он сохранит себя.
«Кулак Будды»
Когда приходит понимание, сила больше не нужна.
«Кулак Будды» — стойка у стены на одном кулаке. Является важным упражнением во многих стилях боевых искусств. Это обусловлено высокой эффективностью и относительной простотой исполнения данного упражнения.
В начале необходимо научиться стоять на двух руках и добиться уверенности в выполнении этого упражнения. Далее постепенно осваивать стойку на одной руке. Первоначально рекомендовано удерживаться в этой позе не более 15 сек. Далее нужно постепенно прибавлять время. Максимальное время не должно превышать 12 мин.
Освоив внешнюю форму упражнения «Кулак Будды», можно переходить к освоению внутренней формы. Она заключается в постепенном развитии дыхания через ноги. Воздух и энергия Кхи на вдохе через точки Зунг-туен в центрах стоп проводятся по всему телу до кулаков, стоящих на полу. Далее следует выдох через те же точки Зунг-туен в центрах стоп. Это начальный тип дыхания в упражнении «Кулак Будды». С его помощью эффект от стойки многократно увеличивается.
Постоянная практика упражнения «Кулак Будды» усиливает приток чистой крови, обогащенной кислородом, через клетки головного мозга. Это их оживляет, в результате чего стимулируются многие процессы. Упражнение «Кулак Будды» является очень важным для людей, практикующих Там Куи Кхи-конг, можно сказать, что оно является визитной карточкой стиля.
Основной идеей техники Там Куи Кхи-конг и ее сильной стороной является быстрое подавление атаки противника сильными и точными ударами. При таком мощном натиске вся нагрузка приходится на кулаки и предплечья. Сильные закаленные руки и правильное состояние сознания приводят к полной победе над противником. Именно поэтому упражнение «Кулак Будды» так важен для практикующих. Кроме того, оно способствует устранению болезней глаз, носа, горла, ушей, успокаивает нервную систему, устраняет застойные явления внутренних органов, улучшает работу печени, селезенки, мочеполовых органов, кишечника, желудка, устраняет женские болезни, предотвращает появление атеросклероза сосудов главного мозга.