Голод — могущественный метод тренировки тела и духа
Свежий ветер в осеннем лесу.
Каждый лист проповедует Дхарму.
В Там Куи Кхи-конг тренировка голодом, наряду с «железной рубашкой» и «железной ладонью», является традиционным способом развития тела и духа. Голод — страшное состояние. Многие никогда не испытывали этого чувства в полной мере. Наверное, это неплохо, человек не должен испытывать проблем такого рода. Питание — важно, но правильное питание — еще важнее.
Прием обильного количества разнообразной пищи подобно наркотическому веществу: сначала дает удовольствие, а потом превращает человека в безвольное, подверженное страстям и удовольствиям, распухшее существо. Для человека, идущего по пути Духа, недопустима любая изнеженность, и в первую очередь это касается питания. Ежедневно принимая небольшое количество пищи или не принимая ее совсем и в то же время продолжая активно тренироваться, человек испытывает свою внутреннюю силу. Он видит себя, видит силу своего духа. Тут двух мнений быть не может. Это действительно очень трудно. Кажется, что сил больше нет, ноги подкашиваются, но перед тобой стоит человек; он твердыми, как камень, кулаками приготовился бить тебя в грудь и живот. Человек духа должен это выдержать. Человек духа должен выдерживать это регулярно. Так закаляется воля.
Тренировка голодом — самый сильный метод. Кто не проходил через это, тот еще не встретился с собой. Маска слетает, остаешься совсем прозрачным. После такой практики кусок хлеба кажется амритой или допингом. Тренировка голодом учит настоящей сосредоточенности. Когда совсем нет сил, а впереди еще целый день и тренировка вечером, распыляться не будешь. Сразу приходит понимание, как важно оставаться в покое. Открывается истинный смысл различных техник дыхания. Дыхание в этот период заменяет питание.
Естественно, способ тренировки голодом применяют не многие и только на продвинутом уровне. К этому методу приступают только после нескольких лет занятий Там Куи Кхи-конг. Новичкам строго противопоказано голодать.
Мужик
Пристрастился мужик к медитации. Полюбил дзадзен. А что? Полезно! Тут жена с детями в воскресенье в цирк уехала. «О посижу!» Уселся, сидит. Кап, кап, кап — кран течет. «Хм, надо закрыть. Ух ты, все равно течет? Быстро прокладку поменяю и опять дзадзенить. О, прокладки нет, надо в магаз. Быстренько сбегаю, поменяю и сидеть. В магазе очередь, надо стоять». Резюме — прокладок нет. На рынок и обратно. Туда пробка, обратно пробка, а дома жена и дети в воде по колено. А он им и говорит словами Еше Цогьяла: «Пустой ум естественно представляет сферу изначальной чистоты. Пустое присутствие естественно представляет сферу спонтанной мудрости. Пустая форма естественно представляет сферу магической внешности. Эти три — моя форма».
Там Куи Кхи-конг. Учение о пустоте
Буддизм — великое учение, не подверженное исчезновению и систематизации.
Истинный буддизм не может иметь политической и этнической окраски.
Состояние просветленности всегда присутствует во всяком живом существе.
Будда был обычным человеком: родился как человек, жил как человек и как человек умер. Главный принцип учения — все, что имеет начало, имеет и конец, и страдания не исключение. Главное — это отсутствие постоянства.
Жизнь — сочетание тела и разума, которое продолжается до тех пор, пока существуют желания и амбиции, порождающие страдания. Источник страданий — эгоизм, вера в свое исключительное «я». Эгоизм, в свою очередь, питает жажду жизни в широком смысле (жажду удовольствий, жажду власти, жажду богатства, жажду господства и т. п.), погружая нас в бездну самсары, бесконечность перерождений. Причиной перерождений является карма — закон причины и следствия. Карма — следствие желаний, мыслей, поступков прошлых жизней и настоящей. Новое тело и разум — результат прежних тел и разумов.