Миддендорфъ шішетъ, что небольшая под-зіѣсь черной крови нисколько не понижаетъ умственныхъ способностей бѣлой расы, a иаоборотъ, въ нѣкоторыхъ отношеніяхъ даже повышаетъ ііхъ (?), но въ то-же время производитъ нѣкоторую перемѣну въ орга-низмѣ и дѣластъ человѣка способнымъ жить въ жаркомъ климатѣ безъ ущерба для его тѣлесныхъ и духовяыхъ силъ. Примѣромъ могутъ служить такія даровитыя націи, какъ Арабы, Евреи, Финикійцы и другіе семити-ческіе народы. Въ Амернкѣ негры, повнди-мому, должны булутъ сыграть подобную же роль. Правда, европейцы тоже способны бы-ваютъ переносять тропическій климатъ, но только въ роли господъ, a такъ какъ н при этомъ условіи онті уже во второмъ поколѣ-ніи начинаютъ терять энергію, то ихъ и нельзя иризнавать расой, могущей окулыу-рпть обширную межтропическую область; для этой цѣли нужна другая, новая генера-ція, новая раса, когорая обладала бы въ одно и тоже время п тѣлесной сопротпвляе-мостью, и духовной энергіей, и весь избы-точный зааасъ физической силы, теряю-щойся подъ вліяніемъ тропическаго зноя, должна будетъ доставлять негрская раса (Middendorff, Peru, 1893, I, 2342).—По сло-вамъ того же автора, мулаты и нмъ срГод-иые замбосы (помѣсь негровъ съ мулатамп) физически слабѣе негровъ, но далеко раз-внтЬе ихъ въ умственномъ отношеніп. Онп обладаютъ живымъ воображеніемъ, оратор-скпмъ талантомъ, наклонностью къ поэзіи и музыкѣ, и ремесленнымъ талантомъ. Мно-гіе язъ способнѣйшнхъ людей въ Перу имѣютъ въ жплахъ своихъ черную кровь, н y нѣ-которыхъ замѣчается даже значнтельная иодмѣсь ея *). Холосы, въ жилахъ кото-рыхъ течетъ немного бѣлой крови, по своей наружности и по характеру близкп къ пндѣйцамъ, но значительно смышленѣе по-слѣднихъ и не такъ робки и недовѣрчивы, какъ они. „У холосовъ характеръ нѣсколько вялъ и угрюмъ. Очень пнтересно то (осо-бенно y дѣвушекъ наблюдаемое) явленіе, что характеръ ихъ рѣзко измѣняется даже отъ небольшой подмѣси черной крови: глаза какъ будто увеличиваются, взглядъ оживляется, рѣчь дѣлается плавной, и всѣ двнженія становятся живѣе и ловче“ (Middendorff 239).
О^елтобурыхъ метисахъ западнаго но-бережья Африкп сообщаютъ, что отъ своихъ ярко окрашенныхъ родптелей они наслѣдо-вали однѣ лишь дурныя черты характера: коварство, хитрость, отмѣнную злобность, неііскренносгь, трусость, большое нахальство, ii безстыдство (Handbuch der Zoologie, An-tropologie und Ethnologie 1888).
A. Гетсъ на основаніи свопхъ пзслѣдова-ній приходитъ къ тому заключенію, что добрымп свойствами п иными препмуще-ствамп главнымъ образомъ отличаются та-кія расы, которыя сохранилнсь въ чистомъ видѣ, ii что расы смѣшанныя большею частью развиваютъ лишь пороки и недо-статки свонхъ родителей, a не хороиіія черты ихъ (Hutli, The mariage erf near kin 1875). Къ такому же выводу приходитъ п Нерье въ своемъ поучительномъ Essai stilles croisements ethniques: онъ говорптъ, что за немногимп псключеніями расовое скре-щиваніе имѣютъ результатомъ вырожденіе человѣческаго типа (Mémoires de la Société d’anthropol. de Paris II, 261).
Одной нзъ новѣйіпихъ работъ no воиросу
о вліяніи скрещиванія на вырожденіе и пре-ступиость является трудъ Нпна-Родрпгеса, который относительно метисовъ Вразиліи вы-сказываетъ очень своеобразное сужденіе. У жптелей Comarca въ Штатѣ С. Паоло онь нашелъ отчетливые признаки фнзическаго и психическаго вырожденія: волчью пасть, анор-маѵіьное число пальцевъ (polydactylie), зая-чью губу, нейрастенію, водянку головы (hydrocephalus), преступность. Онъ пишетъ: „Пре-ступленія, какъ и прочіе прпзнаки вырожде-нія, болѣзнп ii пониженіе соціальныхъ спо-собностей надо приписать порочному смѣше-нію расъ, въ аитропологпческомъ смыслѣ слишкомъ неоднородныхъ“ (Archives d'Anthro-pol. criminelle 1899, XIV, 477—516). У нѣкоторыхъ метпсовъ, напримѣръ, y Пардо-совъ, которыхъ описалъ Нина-Родригесъ и которые, составляя главное населеніе С. 11а-
0.10, соедпняютъ въ своемъ лицѣ всевозмож-ныя градаціп бѣлаго, чернаго и краснаго типовъ, повішімому, царитъ настоящій „ха-осъ крови“ въ психо-физической организа-ціи, которымъ и ооъясняются явленія днс-гармовіп въ пхъ тѣлесной и нснхической структурѣ.
Нанболѣе отзывчивымъ на скрещиванія съ двѣтными расами оказывается самыГі богато-одаренный человѣческій типъ, сѣверно-евро-пейская свѣтлая раса. Даже смѣшеніе сь тішомъ брахпкефалическпмъ и средиземнымъ смуглымъ гибельно вліяетъ на нее, хогя та-кіе метпсы, какъ Лютеръ. Гете, Бетховенъ, Мпкель Анжело, Рафаэль, обнаруживали очень высокую даровитость. Германская раса въ та-кихъ скрещиваніяхъ утрачнваетъ свой строй-ный ростъ п длшшоголовость, что равво-сильно физпческому іі пспхпческому выро-жденію. Кромѣ того, такія скрещиванія, осо-бенно же съ типомъ брахикефалнческимъ, при вѣкоторой ихъ ннтенсивности, повпдн-мому, приводятъ къ безплодію п органпче-ской дегенераціи, на что отчетливо указы-ваютъ caries (костоѣда) зубовъ п близору-кость. Ири такого рода смѣшеніяхъ, вели-чина зубовъ не стоитъ въ цѣлесообразномъ соотвѣтствіп съ унаслѣдованной челюстью, a величина глазныхъ впадинъ не соотвѣтствуетъ унаслѣдованному размѣру глазного яблока. Нѣкоторыя наблюдснія указываютъ на то, что спльная наслѣдственная блнзорукость особенно часто встрѣчается при бракахъ между лицами голубоглазыми и темноглазыми. Кромѣ того, въ метисахъ упомянугыхъ двухъ расъ замѣчается ухудшеніе въ изяществѣ организаціи, вслѣдствіе непропорціональности формъ тѣла ii дисгармонін въ ппгментаціи. Лапужъ не безъ преувеличенія, но все же справедлнво сравнивалъ этотъ хаосъ формъ ii красокъ, характеризующій населеніе Сред-ней Европы, съ тѣмъ хаосомъ породъ п расъ, который замѣчается ва помѣсныхъ иородахъ бродячихъ, уличныхъ собакъ.