«Изуверство принадлежит к самым ярым проявлениям жестокости. Нет никакого сравнения с
явлениями в Космосе, которые оказались бы такими разрушительными, как изуверство, ибо это
чувство разрушает сердце, оно уничтожает все возвышенные чувства. <…> Явление изуверов
способствует разложению каждого высшего Учения… <…> Строительство Нового Мира требует
перерождения сознания» (Мир Огненный, ч.III, 330).
Человечество утратило серебряную нить связи сердца с Высшим Сердцем, сотрудничество с
миром духовности, потому оно утратило и единение, братство и сотрудничество между людьми, и
потому во всех основных законах жизни, во всех религиозных учениях, в науке, даже Культуре —
Свет смешан с тьмою.
«Нарушило человечество закон сотрудничества, и человечество искупает это нарушение.
Каждый Владыка приносил планете утерянное равновесие, но дух человеческий настолько
проникся чувством антагонизма, что не может достичь назначения, указанного Владыками. Потому
на страшном противоречии растет человечество…» (Беспредельность, ч.I, 79).
Потому новое Учение Огня, которое освещает все вещи и явления в широкой, эмпирически
объективной перспективе, ставит перед своими последователями задание — благоговейно
углубляясь, постичь изначально чистую сущность древних исторических Учений и огнем
чувствознания очистить их от всего наносного. Именно, читать с критерием сердца, то есть
непредубежденно, первоисточники и задуматься, что в них осталось от истинных указаний великих
законодателей этики? С такой точки зрения стараться и другим объяснить Благие Вести прошлого.
Так сердцу, в священном освещении любви, все ярче засияют истинные облики великих Учителей
прошлого. Так в благоговении любви, как бы впервые, увидим Божественный Лик великого
Учителя милосердия — Учителя Иисуса.
Таким образом, одно из великих творческих заданий нашего времени — и тем более оно
касается последователей Живой Этики — очищать и возрождать искаженные этические законы и
понятия человечества; далее — очищать и будить сознание, дисциплинировать нечистое мышление
человечества, аритмическую, неестественную современную жизнь, показывая новые, здоровые
мерила этики для целения сознания. Истинно, без полного обновления человечество не сможет
начать в своей книге прогресса новую, огненную главу.
«…Без очищения сознания невозможно человечеству продвинуться. И спасти Мы можем, лишь
когда очищено будет сознание» (Мир Огненный, ч.III, 13).
XXVIII. Распространение Живой Этики
127
Но среди слепых и глухих находятся
дети огня, к ним Мы посылаем знаки, чтобы
узнавали наступление Света.
Иерархия, 380
Истинно, не пришло ли для человечества последнее время радикально обновить сознание, зажечь неотступное устремление к Свету, к познанию смысла всех вещей, к преобразованию жизни
в самых ее основах?
Время перестроить современную цивилизацию и культуру, в созвучии с законом космической
эволюции, приблизить религиозные институты к науке и науку поднять к духовности. В вихри
социально-политических взглядов внести стимул человеколюбия, этические понятия и
взаимоотношения людей настроить в высоком чувстве братства, установить естественное, здоровое
отношение человека к самым обычным явлениям жизни.
Потому Живая Этика указывает, что подвиг внесения новой духовной науки — Йоги — выше
других поручений (Агни-Йога, 186).
Но когда же появятся новые учителя жизни? Кажется, в сознаниях бесчисленных искателей
таится такая пустыня, такой голод по обновленной, настоящей науке и культуре, которые дали бы
ключ бытия в руки человека.
«Очень спешно нужно приготовить путников к пониманию Учения» (Агни-Йога, 48).
Новое Учение требует от учителя жизни обновленных, психологически чутких приемов труда, соответствующих развитию современного человечества. Потому путь распространения Живой
Этики отличается от методов прежних Учений.
Учение полагает, прежде всего, что нельзя ни в чем принуждать человеческую волю, утруждать
поучениями, если сердце их не просит, если оно молчит, не надо убеждать неверующих, поскольку
это было бы тщетным. Ведь нельзя заставить человека духовно эволюционировать. Для
восхождения необходим принцип полной добровольности и сознательности. Цветок Учения
должен расцвести в сердце. Сознание и жизнь должны измениться естественно, иначе сомнения
могут когда-нибудь вновь разрушить основы. Придет время, и сознание, взойдя на новую ступень, само пробудится, будет искать, приближаться, засияет сердечным интересом.