Света, чтобы спасти гибнущий корабль человечества!» (Письма Елены Рерих, т.2, 16.07.35).
«…Не много твердых духов требуется, чтобы изменить гибельное положение. Не много
пламенных сердец могут встать самоотверженным дозором и сплести крепкую сеть защитную»
(Сердце, 475).
Дерзните и вы стать в первые ряды тех немногих самоотверженных рыцарей Грааля —
строителей, которые всю свою жизнь, мысли и чувства готовы посвятить великому служению
Света.
XXX. Живая Этика — Зов к Битве
Думаю о крыльях. Дела воистину крылатые.
Кони режут пространства земные, и вихрем
несутся творческие стремления. На бой, на бой,
на бой! <…>
Слышу призыв и склоняю голову перед
велением Владыки Благого.
Листы Сада Мории, ч.II, 181
Живая Этика — самое воинственное Учение. Это призыв Владыки к непрерывной борьбе и
напряжению, к максимальной деятельности и спешности во имя завоеваний, во имя эволюции
человечества. Каждое положение Учения, мысль, тезис как бы горит зарею незримой огненной
битвы.
«Спросят: почему ваша книга не походит на другие книги?
Скажите: там поучения тишины,
У нас же клик боя.
В разъяснениях, указах и одобрениях — звук боя и действия» (Листы Сада Мории, ч.I, 319).
134
«Не забудем призывать к бою, не устанем призывать к мечу, который даст мир миру. …Явление
подвига нужно как пища духа» (Сердце, 154).
«Поверх Учения не забудем о битве. Необычно, что во время великого приступа мы толкуем о
сердце прекрасном» (Сердце, 393).
«Как же утвердить Новый Мир? Как сказано — Огнем и Мечом! <…> Огненный Меч Духа
поразит тление планеты» (Мир Огненный, ч.III, 193).
Так звучит огненный тревожный колокол Учения.
И Елена Ивановна Рерих высоко ценила постоянное воинственное настроение.
«…Я слишком люблю понятие воина, чтобы употреблять его в отрицательном смысле. Во всех
религиозных Учениях люди, вступившие на духовный путь, именуются воинами. Все Бодхисаттвы
и даже самое сокровенное изображение Будды имеют в руках или около себя, как неотъемлемый
атрибут, — Меч.
Вспомним и наших Михаила Архистратига и Георгия Победоносца. И не благословил ли
Великий Воспитатель и Покровитель Земли Русской, Св. Сергий Радонежский, князя Дмитрия на
тяжкий подвиг исторической битвы против татар и не послал ли он иноков своих на помощь
Дмитрию? Воистину, не являются ли все великие Подвижники Воителями во благо? <…> Борьба
против хаоса есть сама основа жизни Космоса. И борьба эта, по мере восхождения, все
усиливается в напряжении, изменяясь лишь в качестве и побуждениях. Ничто не сравнить с
грозностью борьбы с незримым для нас хаосом! <…>
Вот почему я люблю наименование воин и любуюсь каждым героизмом, каждым
мужественным поступком, и сама по природе не лишена воинственности. <…>
Потому и каждая мать должна воспитывать в сердцах детей своих любовь к подвигу, героизму и
самоотвержению во благо человечества. Это не есть восхваление войны… война духовная гораздо
ожесточеннее всякой войны в обычном ее понимании. Вот почему так важно воспитывать
мужество и бесстрашие, качества, которые прежде всего должен развить в себе ученик Владык
Света. <…>
Нет, война для меня явление несказуемого ужаса, ибо не знаю более дикого проявления
невежества» (Письма Елены Рерих, т.1, 19.06.33).
Это значит, что по сути Живая Этика является и самым миролюбивым Учением. Она именно
призывает удержать народы от новой жестокой войны и гибели, использовать все возможные
мирные средства. Она устремляет человека к достижению высшей мечты, уносящейся далеко в
будущее, — мечты о мире всего мира. Она глубоко уважает тех, кто борется ради мира.
Пламенными борцами за мир были все великие Учителя. Учение призывает посылать в мир
молитвы и мантрамы о мире, освещать светом миролюбия и дружбы каждую мысль.
Но Живая Этика категорически выступает против непротивления злу. Человеку нельзя
уподобиться овце, которая в страхе смущается перед волком. Учение признает борьбу как
самозащиту народа против безумия агрессии, указывая, что защита родины — долг каждого
человека. Также оно призывает каждого человека вооружиться мечом духа и всеми силами
бороться против нападения сил тьмы в жизни своей и ближних. Истинно, Живая Этика повторяет
вместе с великим Учителем Христом: не мир Я вам принес, но огненный меч — дух вечной борьбы