Выбрать главу

Света, чтобы спасти гибнущий корабль человечества!» (Письма Елены Рерих, т.2, 16.07.35).

«…Не много твердых духов требуется, чтобы изменить гибельное положение. Не много

пламенных сердец могут встать самоотверженным дозором и сплести крепкую сеть защитную»

(Сердце, 475).

Дерзните и вы стать в первые ряды тех немногих самоотверженных рыцарей Грааля —

строителей, которые всю свою жизнь, мысли и чувства готовы посвятить великому служению

Света.

XXX. Живая Этика — Зов к Битве

Думаю о крыльях. Дела воистину крылатые.

Кони режут пространства земные, и вихрем

несутся творческие стремления. На бой, на бой,

на бой! <…>

Слышу призыв и склоняю голову перед

велением Владыки Благого.

Листы Сада Мории, ч.II, 181

Живая Этика — самое воинственное Учение. Это призыв Владыки к непрерывной борьбе и

напряжению, к максимальной деятельности и спешности во имя завоеваний, во имя эволюции

человечества. Каждое положение Учения, мысль, тезис как бы горит зарею незримой огненной

битвы.

«Спросят: почему ваша книга не походит на другие книги?

Скажите: там поучения тишины,

У нас же клик боя.

В разъяснениях, указах и одобрениях — звук боя и действия» (Листы Сада Мории, ч.I, 319).

134

«Не забудем призывать к бою, не устанем призывать к мечу, который даст мир миру. …Явление

подвига нужно как пища духа» (Сердце, 154).

«Поверх Учения не забудем о битве. Необычно, что во время великого приступа мы толкуем о

сердце прекрасном» (Сердце, 393).

«Как же утвердить Новый Мир? Как сказано — Огнем и Мечом! <…> Огненный Меч Духа

поразит тление планеты» (Мир Огненный, ч.III, 193).

Так звучит огненный тревожный колокол Учения.

И Елена Ивановна Рерих высоко ценила постоянное воинственное настроение.

«…Я слишком люблю понятие воина, чтобы употреблять его в отрицательном смысле. Во всех

религиозных Учениях люди, вступившие на духовный путь, именуются воинами. Все Бодхисаттвы

и даже самое сокровенное изображение Будды имеют в руках или около себя, как неотъемлемый

атрибут, — Меч.

Вспомним и наших Михаила Архистратига и Георгия Победоносца. И не благословил ли

Великий Воспитатель и Покровитель Земли Русской, Св. Сергий Радонежский, князя Дмитрия на

тяжкий подвиг исторической битвы против татар и не послал ли он иноков своих на помощь

Дмитрию? Воистину, не являются ли все великие Подвижники Воителями во благо? <…> Борьба

против хаоса есть сама основа жизни Космоса. И борьба эта, по мере восхождения, все

усиливается в напряжении, изменяясь лишь в качестве и побуждениях. Ничто не сравнить с

грозностью борьбы с незримым для нас хаосом! <…>

Вот почему я люблю наименование воин и любуюсь каждым героизмом, каждым

мужественным поступком, и сама по природе не лишена воинственности. <…>

Потому и каждая мать должна воспитывать в сердцах детей своих любовь к подвигу, героизму и

самоотвержению во благо человечества. Это не есть восхваление войны… война духовная гораздо

ожесточеннее всякой войны в обычном ее понимании. Вот почему так важно воспитывать

мужество и бесстрашие, качества, которые прежде всего должен развить в себе ученик Владык

Света. <…>

Нет, война для меня явление несказуемого ужаса, ибо не знаю более дикого проявления

невежества» (Письма Елены Рерих, т.1, 19.06.33).

Это значит, что по сути Живая Этика является и самым миролюбивым Учением. Она именно

призывает удержать народы от новой жестокой войны и гибели, использовать все возможные

мирные средства. Она устремляет человека к достижению высшей мечты, уносящейся далеко в

будущее, — мечты о мире всего мира. Она глубоко уважает тех, кто борется ради мира.

Пламенными борцами за мир были все великие Учителя. Учение призывает посылать в мир

молитвы и мантрамы о мире, освещать светом миролюбия и дружбы каждую мысль.

Но Живая Этика категорически выступает против непротивления злу. Человеку нельзя

уподобиться овце, которая в страхе смущается перед волком. Учение признает борьбу как

самозащиту народа против безумия агрессии, указывая, что защита родины — долг каждого

человека. Также оно призывает каждого человека вооружиться мечом духа и всеми силами

бороться против нападения сил тьмы в жизни своей и ближних. Истинно, Живая Этика повторяет

вместе с великим Учителем Христом: не мир Я вам принес, но огненный меч — дух вечной борьбы