«Мы не применяем к ребенку самого главного — просьбы. Мы его заставляем, и он делается психически ненормальным,— говорил Порфирий Корнеевич.— Без просьбы мы не воспитатели». Родителям надо именно просить ребенка совершать простые, посильные действия, необходимые для физического и духовного оздоровления. «Надо приучить себя с вежливостью обслуживать дитя, чтобы оно знало, что его просят». Ответные реакции и поступки ребенка покажут, насколько здоровые складываются в семье отношения.
Нужно честно признать, что причины детских болезней надо искать в неправильном образе жизни родителей и мире всех нас, взрослых. Только избрав для себя подлинно здоровый образ жизни и воспитание детей в тех же правилах, родители могут надеяться вырастить своих сыновей физически и психически здоровыми людьми.
«Для детей самое главное — холодная вода. Их сознание раскрывается через нее». Холодная вода — это первое, что должны предложить для оздоровления своему ребенку родители, и чем раньше, тем лучше — с первых минут после рождения. (В идеале — даже еще до рождения, до наступления и на протяжении всей беременности через закаливание матери.) Если у родителей нет скрытых страхов и в своих действиях они соблюдают разумное чувство меры, то дети очень хорошо воспринимают закаливающую процедуру. Если же ребенок боится холодной воды, значит, в родителях таятся неуверенность и страх. Тут есть над чем думать.
И вот что еще важно. Замечено, что только при выполнении самими родителями всех правил «Детки» у них исчезает страх — и за себя, и за ребенка. Отнюдь не случайно система предлагает перед обливанием ребенка облиться самим родителям. Только так можно пробудить у него здоровое отношение к ледяной воде.
А вот такие советы дает московский педиатр Н. М. Быкова, около 10 лет использующая систему П. К. Иванова в своей лечебной практике:
«Если ваш ребенок боится холодной воды, лучше закаливать его постепенно: обливать холодной водой сначала ножки до колен, используя игровые моменты, или обливать все тело тепловатой водой, но обязательно заканчивая процедуру холодной. По мере привыкания ребенка надо перейти полностью на холодное обливание. Не останавливайтесь на достигнутом, идите вперед. В дальнейшем приступайте к обливанию на природе: когда — решают строго индивидуально. Спешить нельзя, надо почувствовать «момент перехода». Хождение босиком по снегу и земле — тоже без насилия, продолжительность — по желанию ребенка. Но определяющим фактором будет настрой родителей и уверенность в полезности и необходимости данного дела».
По мере «раскрытия» сознания и физическою развития ребенка родители могут предлагать ему другие правила системы. Ребенок сам подскажет, когда он будет к этому готов. Язнаком с семьей, в которой давно дружили с холодной водой. Совершенно неожиданно 10-месячный грудной сын стал громко кричать во время обливания. Родители долго недоумевали, но затем решилаобливание все же продолжать, но не держа ребенка на весу,а поставив его ножками на землю, и тогда все сновавернулось на свои места.
Наступит время, и ребенок сам захочет пропустить в субботу завтрак, а потом и обед. Родители ничего здесь не должны форсировать. Их задача — не мешать ребенкуразвиваться, помогая ему лишь в том, чего он сам пока не может сделать. И, конечно, целенаправленно оздо-равливать самих себя, стараясь быть в этом примером детям.
«СЛАВА ЖИЗНИ»
Учась у Порфирия Корнеевича Иванова, нельзя сводить все лишь к старательному, но механическому выполнению рекомендаций «Детки». Создатель удивительной системы оздоровления подчеркивал единство физической и духовной сущности человека и всех явлений, с которыми мы сталкиваемся в окружающем мире. Обнаружив в природе три, как он говорил, источника «неуми-раемой» жизни (воздух, вода, земля), П. К. Иванов стремился отыскать и «живое» слово, пробуждающее людей к жизни.
Познакомившись с фольклорными, бытовыми, религиозными и народными традициями, Порфирий Корнеевич написал гимн «Слава жизни».
Воздействующий ритмом и мелодией стиха, звуком и словом, этот гимн пробуждает в людях стремление жить. В нем всего два четверостишья, нет знаков препинания (исполняется на мотив «Марсельезы» с повторением второй половины каждого стиха):
Люди господу верили как богу
А он сам к ним на Землю пришел