По отношению к той части вопроса, в которой говорится: «Правда ли, что там известно Утерянное Слово, и оно тщательно охраняется?», можно сказать, что, по всей вероятности, это правда. Однако оно известно и тщательно охраняется во многих других местах Земли вне школ Мистерий. Чтобы окончательно прояснить этот вопрос, необходимо понять, что составляет другие уровни духовного дара и силы, которыми обладают различные классы человечества, характеризуя свою ступень в эволюции.
Это, в первую очередь, непроизвольные ясновидящие, которые время от времени обладают способностью ощущать вещи и события в невидимых мирах. Когда у них есть сила, они видят то, что предстает перед их видением, независимо от того, хотят они этого или нет, и они не могут отключиться от этих видений и сцен. Следующий более высокий класс — сознательные ясновидящие, которые способны видеть по собственному желанию все, что захотят, и они также обладают силой отключаться от видения в любой момент по желанию и возвращаться к своему нормальному физическому сознанию. Следующим по шкале духовного достижения стоит Посвященный, который действием воли научился покидать физическое тело и, как свободный Дух, вступать в невидимый мир. Там он функционирует так же естественно, как и в области природы. Он видит и слышит то, что захочет, и, более того, он посвящен в тайны невидимого мира. Он не только видит и слышит, но он знает, что это такое и что оно означает.
Сознательный ясновидящий, способный только видеть и слышать, очень подвержен иллюзии относительно того, что предстает перед его взором. Элементалы, обладающие способностью одевать себя в подвижное вещество желаний, получают определенное удовольствие, когда обманывают и даже пугают ясновидящих, как непроизвольных, так и сознательных. Они могут одушевить собой оболочку ушедших друзей этих людей, и они ответственны за огромное количество всякой чепухи и ложной информации, сообщаемой на спиритических сеансах. Эти сущности не могут обмануть Посвященного, так как он обучался этим предметам в школах Мистерий.
Еще выше по шкале духовного достижения стоит Адепт, который может не только видеть и знать, но также обладает властью над вещами в невидимом мире. Он выпускник школы Мистерий и научился применять Созидательное Слово, слово силы, которое было утеряно человечеством при его погружении в материю. Может быть, двое или больше из таких Адептов есть в храме Лхасы в Тибете, как и в других частях мира. Если это так, эти люди обладают словом силы, и они тщательно его охраняют, так как это опасный секрет, обоюдоострый меч, который, безусловно, будет убийственным в руках того, кто не развился до уровня, при котором он духовно готов им обладать.
Вопрос 141
Если нам нравится работать с растениями и животными, чтобы помочь им в их развитии и эволюции, будет ли у нас «хлеб предложения» в храме, или его добывают только служением человечеству?
Ответ: Нет, любое доброе деяние для другого создания и каждая мысль любви, которую мы посылаем другим существам, независимо от того, к какому царству они относятся, становятся факторами роста нашей души. Однако необходимо отметить: если мы отдаем доброту и дарим нашу любовь растениям и животным, тогда как лишаем наших ближних этой любви, мы совершаем трагическую ошибку, так как истинное милосердие начинается дома. Что бы мы подумали о человеке, который пренебрег своей семьей ради кого-то еще? Конечно, мы бы не пожалели слов, чтобы охарактеризовать такое поведение, такой же довод можно приложить к любому, кто посвящает свою любовь животным или саду, полному цветов, но не желает делать то же по отношению к соседским детям.
Вспоминается подходящий к случаю пример. Несколько лет назад среди испытуемых был очень преуспевающий человек, который постоянно сокрушался, что его духовное продвижение происходит медленно. Он вошел в светское общество и принимал участие во всех светских мероприятиях, в то же время он стремился следовать кроткому и скромному Христу. Когда мы показали ему это несоответствие, он извинил себя заявлением, что он делал это по желанию своей жены. Он женился на ней и не мог разорвать отношения, что должно было бы произойти, если бы он отказался сопровождать ее на светские приемы. Тогда мы спросили его, что он делал, чтобы способствовать росту души, как он заботился о тех, кто не так хорошо устроен, как он. Сделал ли он что-нибудь из милосердия, или, еще лучше, сделал ли он что-то своим собственным способом, чтобы помочь тем, кто не так хорошо устроен и нуждается в его помощи? Он признал, что ничего не делал, но потом, очевидно устыдившись, так как не мог предъявить ничего, что бы он сделал для других, пытаясь заслужить право работать в высших областях, он сконфуженно сказал: «Иногда я видел голодную собаку. Это случилось раз или два, я накормил ее, и я очень люблю свою собаку и посвящаю много времени ее обучению».