Со временем вы, возможно, захотите предлагать Господу еду по всем правилам, установленным в движении Харе Кришна для тех, кто практикует сознание Кришны у себя дома. Для этого вам необходимо устроить простой алтарь с изображениями Господа Кришны, Господа Чайтаньи и Шрилы Прабхупады, духовного учителя движения Харе Кришна. Разница между упрощенным ритуалом предложения пищи и полным заключается еще и в произносимых при этом молитвах. Во время предложения по всем правилам три раза читают вслух приведенные ниже молитвы, склонясь перед алтарем, на который мы поставили поднос с яствами для Кришны.
нама ом вишну-падайа
кришна-прештхайа бху-тале
шримате бхактиведанта-
свамин ити намине
намас те сарасвате деве
гаура-вани-прачарине
нирвишеша-шунйавади-
пашчатйа-деша-тарине
«Я выражаю свое почтение Шри Шримад А.Ч. Бхактиведанте Свами Прабхупаде, который очень дорог Господу Кришне, ибо нашел прибежище у Его лотосных стоп».
«О духовный учитель, слуга Сарасвати Госвами, я почтительно склоняюсь перед тобой. Ты милостиво проповедуешь учение Господа Чайтаньядевы и несешь освобождение странам Запада, зараженным имперсонализмом и философией пустоты».
намо маха-ваданйайа
кришна-према прадайа те
кришнайа кришна-чаитанйа-
намне гаура-твише намах
«О самое милостивое воплощение Господа! Ты — Сам Господь Кришна, явившийся как Шри Чайтанья Махапрабху. Кожа Твоя золотистого цвета, как у Шримати Радхарани, и Ты щедро раздаешь чистую любовь к Кришне. Я выражаю Тебе свое почтение».
намо брахманйа-девайа
го-брахмана-хитайа ча
джагаддхитайа кришнайа
говиндайа намо намах
«Я выражаю свое почтение Господу Кришне, которому поклоняются все брахманы. Он — защитник коров и брахманов, вечный благодетель всего мира. Я снова и снова в почтении склоняюсь перед Верховным Господом, известным под именами Кришна и Говинда».
После того как молитвы произнесены, еда должна оставаться на алтаре десять-пятнадцать минут, пока Господь вкушает. Это время преданный может посвятить киртану.
Словарь имен и терминов
Абхидхея (абхидхейа) — деятельность, позволяющая достичь высшей духовной цели; преданное служение Господу.
Аватара (аватара) — воплощение Бога в материальном мире.
Авидья (авидйа) — невежество; иллюзорная энергия Верховного Господа.
Авьякта (авйакта) — непроявленное.
Адвайта Прабху (Адваита Прабху) — воплощение Маха-Вишну, один из ближайших спутников Шри Чайтаньи Махапрабху.
Адхибхаутика — страдания, причиняемые другими живыми существами.
Адхидайвика (адхидаивика) — страдания, причиняемые силами природы.
Адхьятмика (адхйатмика) — страдания, причиняемые живому существу его собственным телом и умом.
Амбариша Махараджа (Амбариша Махараджа) — великий святой царь, который выполнял все девять видов преданного служения Господу. О Махарадже Амбарише рассказывается в Девятой песни «Шримад-Бхагаватам».
Ананта — воплощение Бога в виде тысячеголового змея.
Анируддха — одна из форм Господа, относящихся к Его четверной экспансии.
Анубхава (анубхава) — внешние проявления экстатической любви к Богу.
Арати (арати) — церемония приветствия Господа, сопровождающаяся пением мантр, во время которой Ему предлагают пищу, светильник, веер, цветы и благовония.
Арджуна — близкий друг Кришны, которому Кришна поведал «Бхагавад-гиту».
Арии — последователи Вед, люди, целью жизни которых является достижение духовного совершенства.
Атма (атма) — сущность, «я»; в зависимости от контекста относится к душе, телу, уму, разуму либо Всевышнему.
Атмарама (атмарама) — тот, кто черпает удовлетворение в самом себе.
Ачарья (ачарйа) — совершенный духовный учитель, который учит своим примером.
Ачинтья-бхедабхеда-таттва (ачинтйа-бхедабхеда-таттва) — учение Шри Чайтаньи Махапрабху о непостижимом одновременном тождестве и различии Бога и Его проявлений.
Ашрамы (в ед.ч. ашрама) — четыре этапа или уклада жизни, рекомендованные Ведами: ученичество (брахмачарья), семейная жизнь (грихастха), жизнь человека, удалившегося от дел (ванапрастха), и жизнь в отречении от мира (санньяса). Кроме того, ашрамом называют место, где живут люди, занимающиеся духовной практикой.
Баларама (Баларама) — первая экспансия Верховной Личности Бога; старший брат Господа Кришны.
Бали Махараджа (Бали Махараджа) — царь, отдавший все, что у него было, Господу Ваманадеве и таким образом достигший духовного совершенства. История Махараджи Бали описана в Восьмой песни «Шримад-Бхагаватам».
Билвамангала Тхакур (Билвамангала Тхакура) — великий поэт-вайшнав. Господь Чайтанья очень ценил его книгу «Кришна-карнамрита».
Брахма (Брахма) — первый из обитателей материального мира. Порожден Самим Богом и уполномочен создавать все формы жизни в данной вселенной. Будучи одной из гуна-аватар, Брахма управляет гуной страсти.
Брахма-бхута (брахма-бхута) — духовный уровень, на котором человек сознает свою бессмертную природу, свободен от любых беспокойств и одинаково относится ко всем живым существам.
Брахмаджьоти (брахмаджйоти) — духовное сияние, которое исходит от тела Верховной Личности Бога.
Брахман — Высший Дух; как правило, под Брахманом подразумевается брахмаджьоти, безличное проявление Абсолюта.