11. БОЖЕСТВЕННЫЙ ИМПУЛЬС
Первый вопрос, возникающий, когда кто-то размышляет по поводу, что есть божественный импульс, откуда приходит каждый импульс? Каждое движение, каждая вибрация, каждый жест имеют один источник. Библия намекает на это, когда говорит: “Слово было Богом”. Слово значит вибрация, а вибрация значит движение. Вибрация была первым или первоначальным аспектом Брахмы, Творца. Каждый импульс, каждое действие на любом плане своего существования имеет свое начало в одном источнике. В Коране сказано: “Бог - вся сила, нет силы кроме Божественной. Все, что сделано, сделано Его силой”. Если все писания утверждают это, тогда откуда происходит Satan? Что значит сила Сатаны? Другая сила предполагается в сравнении с силой Бога, и временами сила, предписываемая Сатане, кажется могущественней, чем сила, приписываемая Богу, это головоломка для многих. Объяснение обнаруживается в понимании метафизики и законов природы. Есть один закон, единственный закон: все что случается и управляется законом природы - гармонично. Сады же, созданные человеком, могут на поверхности казаться улучшением дикой природы, но окончательно при близкой проверке сад и его искусственная планировка кажутся ограниченным в красоте и гармонии. Вдохновение, которое человек может получать в лесах, в дикой местности, гораздо сильнее, чем в созданном им саду, потому что здесь человек огранил возможности вдохновения, так как жизнь излучаемая им, ограничена. Человек устанавливает закон и обнаруживает, что он не может соблюдать его, затем он устанавливает другой закон и никогда не будет удовлетворен, потому что он не принимает в расчет природные законы мира и гармонии.
Сказано, что природа жестока, да, но человек намного более жесток, чем животные. Животные никогда не уничтожали жизнь в том масштабе, как человек. Вся явная жестокость природы не может сравниться с жестокостью, невежеством и несправедливостью человека. Иисус Христос говорит “Да свершиться воля твоя”. Для нас уже достаточно, чтобы учиться у этого. Человек делает мир, в котором он живет, отличающимся от Божественного плана и законов природы, так воля Бога не совершается, эта молитва учит человека, что он должен открыть, что такое есть воля Бога. Нет необходимости для животных и птиц обнаруживать волю Бога, потому что они направляемы природным импульсом, они ближе к природе, чем человек, но человеческая жизнь так сильно удалена от жизни природы, что трудно каждое движение. В настоящее время мы не осознаем этого, со всем нашим знанием мы делаем жизнь все более и более сложной и так раздор становится все больше и больше. Для каждого человека, молодого или старого, богатого или бедного жизнь - тяжелая борьба, потому что мы уходим все дальше и дальше от импульса, исходящего прямо из источника, то, куда приходит каждый импульс.
С физической точки зрения есть различные ритмы, описывающие состояния человека, и они называются в Веданте: Сатва, Раджас и Тамас. Тамас - хаотический разрушительный ритм и за каждым импульсом, приходящим к человеку, пока он сам в хаотическом ритме, следуют деструктивные результаты. Любой импульс, идущий от человека, который находится в ритме Раджас, будет исполнен, но импульс, исходящий тогда, когда он находится в ритме Сатвы - вдохновенен и гармоничен с ритмом вселенной.
Активная жизнь дает человеку мало времени для концентрации и приведения ума и тела в состояние, в котором он может испытывать ритм, дающий вдохновение и встречающийся с волей Бога. Это переживание приходит в ответ на уже упомянутой молитве Христа: “Да будет воля Твоя как на земле так и на небесах”. Создавая это состояние ума и тела, человек настраивает себя на определенный лад, гармоничный и небесный и в котором божественная сила свершается также легко, как и на небесах. И это единственный ритм, в котором свершается воля Бога.
Великие покидали мир и уходили в леса и пещеры не потому, что они имели какое-то предубеждение против мира, они уходили для того, чтобы настроить себя на тот ритм, в котором они могли проживать на небесах. Небеса - это не страна или континент - это состояние или условие внутри себя, испытываемое только тогда, когда ритм находится в совершенно работающем порядке. Если кто-то знает это, он осознает, что счастье является собственным достоянием человека. Человек враг сам себе, он ищет счастье в ошибочном направлении и никогда не находит его. Это непрерывная иллюзия. Человек думает: “Если бы я только получил то или это, я был бы счастлив навечно”. Он никогда не достигнет этого, потому что он гонится за иллюзией, вместо истины. Счастье находимо только внутри, и когда человек сам настраивает себя, он находит внутри себя все, по чему томится его душа.
Природа каждого импульса такова, что он проходит через три стадии; как только он выходит наружу, он осуществляется как результат, хороший или дурной, полезный или вредный. Нет такого импульса, который, едва родившись, был бы дурным, бесполезным или негармоничным, потому что по большому счету каждый импульс имеет определенное назначение. Мы судим о нем из нашего ограниченного кругозора, тогда как справедливость, скрытая за всем, так совершенна, что окончательный результат все ставит на свое место. Именно в течении процесса прохождения импульса он становится правильным или неправильным, но не в начале или в конце, потому что начало имеет цель - конец, который отвечает своему требованию. Это вопрос метафизический, его надлежит изучать с различных точек зрения, в противном случае человек может очень сильно смутиться. Человек с таким маленьким знанием готов осуждать или восхищаться и тысячи раз он оказывается не в состоянии судить правильно. Все великие души, достигшие просветления, осознавали это. Христос говорит: “Не судите”. Затем приходит терпимость и когда человек осознает, что стоит за импульсом, то он говорит очень мало.
Импульс сперва поднимается в область чувств и в этой области он либо усиливается либо разрушается. Чувство может быть любовью или ненавистью, добротой или горечью, но каким бы оно ни было, импульс, который поднимается или обретает силы, либо идет вперед или разрушаться. Например, человек может обладать сильным чувством доброты, затем поднимается импульс мести, но он разрушается прежде, чем успеет материализоваться. Другой человек имеет чувство горечи, но когда будет импульс простить, то он разрушится прежде, чем он коснется разума, ему не надо будет звать свою мысль осуждения, так как его чувства разрушают импульс.
Если человек имеет великое чувства злобы, а поднимается импульс совершить доброе дело, но импульс будет разрушен прежде, чем он достигнет царства мысли, которое является второй областью, через которую поднимается импульс. Или, если импульс поднимается пока не достигнет этого царства мысли, кто-то может рассудить: “Зачем я должен помогать? Зачем я должен служить? Заслуживает ли он этого?” Какая ему от этого польза? Правильно ли это? Все эти проблемы находятся в данной области.