«В псалмах, по внушению Святаго Духа, так написано: “Честна пред Господем смерть преподобных Его” (Пс. 115; 6). Честна смерть тех, которые ценою своей крови приобретают бессмертие, которые получают венец за свое мужество. Какая здесь бывает радость для Христа! С каким благоволением в лице таковых Своих рабов и поборал и побеждал сей Хранитель веры (нашей), подающий верующим столько, сколько кто по своей вере может принять! Сам Он присутствовал на Своей брани, сражающихся и подвизающихся за Его имя Сам ободрял, укреплял, воодушевлял. И Он, однажды победивший за нас смерть, всегда побеждает в нас»1877.
«Поэтому блаженны эти Христовы подвижники, причастники света и вечной жизни, столпы веры, союзы любви, живые и всеобъемлющие основания, сыны честной (всехвальной) Христовой Церкви, твердыни забралов1878 небесного Сиона. Они веселят ныне Невесту Спасителеву (Церковь), они украшают собою ее благолепие; они, как царице, служат духовным неким убранством прекрасной Церкви, которая, облекшись в одеяние позлащенное многоразличными добродетелями своего Владыки, блистательно предстоит одесную Его, всегда озаряя сиянием Духа и в своей светозарности превосходя светлость чувственного солнца, и до преизбытка тысячекратно превышая всякое человеческое понятие»1879.
«После стольких злостраданий, по претерпении бед и гонений и принятии смерти, по уподоблении Христовым страстям, святые мученики ныне славно со Христом прославляются. “Если с Ним страдаем, – говорит апостол, – с Ним и прославимся” (Рим. 8; 17). Ныне приемлют они после поругания свободу, после темницы свет, после бесчестия честь, после поругания и хуления похвалу и ублажение, после трудов покой и отраду, после смерти жизнь нескончаемую, после скорбей временных утешаются вечно, как говорит тот же апостол: “По мере (того) как умножаются в нас страдания Христовы, умножается Христом и утешение наше” (2Кор. 1; 5). Будучи в страданиях общниками Христовыми, они являются общниками Его и по утешению. И сколько ран на своих телах приняли они ради Христа, столько же венцов приемлют ныне от Христа в Царствии Небесном. Ублажаются же (они) и прославляются всеми небожителями, как доблестные воины Христовы, победившие врага, как верные рабы Господа, до конца Ему послужившие, как любезные друзья Его, самоотверженно отдавшие за Него свою жизнь, как добрые мученики Христовы, послушавшиеся слов Его и на деле их совершившие, как возлюбленные чада Божии, подражавшие Ему и возлюбившие Его всем сердцем и всей душою и всем помышлением»1880.
Поскольку святые мученики мужественно, с великим терпением исповедали Христа пред людьми, то и Он провозгласил их пред Отцом и ангелами Своими и обетовал им неизреченные блага (1Кор. 2; 9), соделал их Своими сонаследниками. А каково наследие Христово – всякий (истинный христианин) знает об этом. Это небеса небес и все, что на них; это – свет неприступный и Престол славы; это – источник кротких, весь рай, и райские деревья, и сладостнейший плод. Вот достояние царя Христа, и кроме их есть другие тысячекратно многочисленнейшие, которым не знаем мы и наименования, потому что невидимы для людей.