«Преблаженны все святые, потому что будут наслаждаться таким наследием и вечным сопребыванием со Христом; а свет, которым Он осиявает, светлее всего, и слава сущности Его неисповедима, велелепие1881 неисследимо, явление домостроительственного на земле вочеловечения неописуемо. Он – совершенный образ Родившего Его, источник жизни, Зиждитель всего, незыблемое основание исповедников, венец подвижников, Мздовоздаятель победителей, Бог крепкий и Князь мира, расхититель ада и оживотворитель мертвых. Он дал крепость святым мученикам препобедить бесчеловечные замыслы мучителей. Он облек Своих (подвижников) для этой брани во всеоружие, оградив отовсюду щитом веры, броней любви, твердостью решимости, и, опоясав их мечом духа, которым они отсекли главу врагу (дьяволу), до основания разрушили идольские храмы, как самый легкий прах, сокрушили истуканов, ниспровергли капища и жертвенники нечистых жертв и беззаконных возлияний. Скверных же жрецов их, вместе со служителями храмов, Христос предал огню, и бесов, изгнав из обольщающих изваяний, вверг в геенну»1882.
«И кто из нас, – говорит св. Ефрем Сирин, – представляя в своем уме страдания святых мучеников, не только мужей, но и жен и детей, не придет в изумление? Они смиряют себя, подражая своему Владыке, а мы желаем почестей и приветствий на торжищах (т. е. всеобщего почитания). Они за благочестие, в голоде, мучениях и узах, были заключаемы в темницы, а мы и малого злострадания не можем перенести добровольно, но всеми силами гонимся за наслаждениями. Они, оскорбляемые, унижаемые, охотно терпели даже до смерти, а мы и увещеваемые нерадим. Они препобедили огонь, а мы не переносим и жестокого слова. Они после истязаний были выводимы на показ (и на поругание) народа и шли туда радуясь, а мы, слыша о подвигах, дивимся, но не имеем желания подражать их подвигу. Поэтому много нужно нам воздыханий и слез, чтобы не быть низвергнутыми из Небесного Царства, где великая слава уготована подвизавшимся»1883.
Преклонимся же с благоговением перед страдальцами-мучениками, перед их твердостью и непреклонностью в исповедании имени Христова, перед их страданиями за Христа, перед их смертью, послужившей переходом к блаженной жизни с Господом и будем просить их об утверждении и нас в христианской вере, любви и терпении, в мужественном стоянии за веру Христову и Церковь Его.
/ Источник: Шиманский Г.И. Учение святых отцов и подвижников Православной Церкви о борьбе с главными греховными страстями и о добродетелях. – М.: Изд. Сретенского монастыря, 2006. – 672 с.