Выбрать главу

Поэтому все святыни Римской церкви Иисуса Христа — таинство евхаристии, крещение водой, миропомазание, рукоположение, соборование, исповедь, венчание мужчин и женщин, девство и отшельничество — признаются ничтожными и пустыми. А они придумали себе нечто подражательное, иные, ими созданные таинства, которые им видятся почти похожими на настоящие. Крещение водой заменили на крещение духом, которое они называют «утешением [4] Святого Духа», ибо получают его, когда кто-либо из членов их секты пребывает в чистоте помыслов и добродетели либо в болезни. Происходит это наложением рук согласно их мерзкому обряду.

В ритуалах своих еретических заменили истинно освященный хлеб евхаристии тела Христа другим хлебом, который называют хлебом добра или хлебом святых молитв, который в начале своей мессы держат в руках, согласно своему обряду, восхваляют, ломают на куски и раздают присутствующим и своим последователям.

Отвергают таинство покаяния истинной нашей Римской церкви, полагая, что истинное покаяние дается только этими еретиками, в их секте. А когда кающиеся рассказывают всё членам их секты, то, как в болезни, так и в чистоте помыслов, все грехи отпускаются, и они становятся непорочными, все их грехи, где бы ни совершались и каким бы способом ни осуществлялись, прощаются и объявляются ничтожными.

О себе говорят, что имеют силу равную той, что получили Петр и Павел, и другие апостолы нашего Господа Иисуса Христа. А ещё говорят, что отпущение грехов, которое дают священники Римской церкви, ничего не стоит по сути, и спасение, которое дается силой Папы или кого-либо из Римской церкви, греховно. Вот так!

Таинства брака для них не существует, они считают, что может быть бракосочетание в духе между душами и Богом.

Воплощение Господа Иисуса Христа через девственную Марию — отрицают, полагая, что у него не было настоящего человеческого тела и настоящей человеческой плоти, на самом деле у него была другая человеческая природа. А потому он не мог страдать и умереть на кресте, не мог воскреснуть из мертвых и вознестись на небо в человеческом теле.

Из этого богомерзкие еретики не считают Деву Марию матерью Иисуса Христа, потому что была женщиной из плоти. Но придумали иную Марию — настоящую и истинно непорочную в девстве, вот она и родила Божьего Сына.

Так, воскрешение мертвых в человеческом теле в будущем [5] они отрицают и выдумывают некие духовные тела внутри людей, в которых, по их представлениям, произойдет будущее воскрешение.

— Но самое страшное, — отец Бернард, словно коршун, навис над Джованни, сидящим на табурете, — это их главари, получившие «утешение». Их называют «совершенными». И они стойко держатся своих убеждений, и даже многократно побуждаемые к обращению в истинную веру и ожидаемые в ней, они вновь возвращаются к ереси, словно «псы к своей блевотине» — отказываются и проявляют упорство. Тогда перед ними зачитывается обвинение, и они передаются в руки мирского правосудия.

Он вернулся к своему рабочему столу, чтобы перевести дух и выпить немного разбавленного вина, которое заедал булкой:

— Кстати о посте: эти еретики, которых еще называют катарами, пост соблюдают, как и мы — по сорок дней три раза в году: на день святого Брюса [6] до Рождества, с воскресенья перед Пасхой и с Троицы до праздника святых Петра и Павла. Первую и последнюю неделю поста называют «strictam» и проводят ее на хлебе и воде, в остальные недели поста — тоже по три дня проводят на хлебе и воде. Не едят мяса, сыра и яиц. Не прикасаются к женщинам. Не убивают животных, верят, что души тех, кто не прошел через возложение их рук, переселяются из тела в тело.

Слушая речи инквизитора, Джованни вспомнил и о собственном наказании, время которого неумолимо приближалось:

— Неделю на хлебе и воде? — и подумал: «Видно, наказание моё из лёгких, раз уж эти еретики так свою плоть терзают все недели поста». — А что за хлеб они едят?

— Простой хлеб, который берут в руки их «совершенные» и благословляют, читая молитву Pater noster. Этот хлеб называют «благословенным», они его едят вместе и распространяют среди своих товарищей.

— А что за поклонение, что они называют «адорацией»?

— Это мы так называем их мерзкий обычай, а их собственное название — melioramentum.

Когда встречают они своих «совершенных», то приветствуют их коленопреклоненно и склоняясь перед ними до земли со сложенными руками, трижды провозглашая Benedicite, продолжая свою речь: «Добрые христиане, благословен Бог и мы, просите Господа за нас, который нас хранит от дурной смерти и ведет нас к благой вере через руки верующих христиан». Им отвечают: «Бог через нас [7] благословляется и вас благословляет, и от дурной смерти души ваши вырывает и ведет к благой вере».

Когда же принимают соблазненных их ересью в секту и веру, то называют это la convenensa. А того, кто желает умереть в их вере, «совершенный» спрашивает: хочет ли он получить «святое крещение»? Тот отвечает согласием, произнося Benedicite, и «совершенный» кладет свою руку ему на голову или не дотрагивается, если это женщина, читает Евангелие от «Сначала было Слово…» до «И Слово стало плотию и обитало с нами…», после этого читается молитва Pater noster.

— А как же деньги? — удивлённо спросил Джованни.

— Какие деньги? О чём ты, сын мой? — взгляд инквизитора выражал ещё большее изумление.

***

[1] сюжет о «съеденном сердце» был популярен среди трубадуров. Обычно это была месть рогатого мужа за соблазнение проезжим рыцарем благородной дамы. Вырезанным сердцем любовника под видом обычного мяса кормили даму, потом ей радостно сообщали, что именно она сейчас ела. Дама вообще отказывалась от еды и умирала голодной смертью.

[2] почитал ли их, слушал ли их проповеди и ел, пил, составлял им компанию,

[3] Бернард Ги основывал свои знания о катарской церкви на тех свидетельствах, которые получал сам в ходе допросов и, по-видимому, использовал отдельный источник — труд историографа Симона де Монфора цистерианца Петра Сернейского, будущего епископа Каркассона — Historia albigensis.

Но те архивы, которые разбирает Джованни относятся 1273–1280 гг. из Тулузы, свидетели очень четко вспоминают события 30-ти, 40-летней давности, что заставляет сомневаться в их словах. Например, только в одном случае есть упоминание исторического события — занятие папского престола Урбаном IV (1261-1264), в другом свидетель говорит о тех же событиях, но датирует их «40 лет назад», а это 1254 г.

Отец Бернард, к сожалению, так и не удосужился прочесть архивные материалы, поскольку понял бы, что катары второй половины XIII в. и его «доморощенные» братья Отье — это две большие разницы.

[4] consolamentum

[5] Ис. 26, 19, 1 Кор. 15, 20-23, 1 Кор. 15, 52.

[6] Св. Брюс Турский (370-444) — 13 ноября.

[7] «совершенные» или perfecti в катарской вере были некоей элитной посреднической прослойкой между верующими и Богом. Они формировали структуру катарской церкви, совершали обряды. Им поклонялись как святым. «Совершенным» можно было стать, пройдя специальный обряд и восприняв иной образ жизни, в двух случаях: если тебя принимали в их ряды или ты лежал при смерти с вероятной перспективой умереть.

========== Глава 11. Per aspera ad astra ==========

Джованни привёл отца Бернарда в комнату, где он разбирал архив:

— Я понимаю ваше удивление, святой отец, потому что вот здесь, — он указал на «свежие» тома свидетельских показаний, которые собрал сам инквизитор за последние три года своего пребывания в Тулузе, — в случае с братьями Отье, ничего нет. Но вот здесь, — он протянул руку к уложенным на полки рукописям, с которыми успел управиться, — и здесь, — на полу ещё высились стопы из бегло просмотренных дел, когда Джованни, впервые наткнувшись глазами на суммы и, вспомнив давний разговор стражника с Михаэлисом, начал открывать первые попавшиеся и читать.

— В ваших записях, — он развязал тесьму на деревянном переплёте и по сделанной закладке нашел нужный лист: — «Пётр отдал три золотых турнозы [1] за то, что они проживали в доме свидетеля». Потом «дали денег свидетелю и его супруге за хлеб и вино», дали за пшеницу и за то, что принимали в этом доме гостей, десять золотых турнозов, давали деньги — шесть денариев, иногда двенадцать. Дарили подарки — бусы, гребни, ножи… Покупали книги… Всегда «давали», но ничего не брали взамен! А теперь посмотрите на те документы, что собрали Ваши предшественники…