Про это же пишет Герберт Уэллс в "Машине времени" о личности ученого, открывшего возможность путешествий во времени, цитирую: "расскажи нам об этом кто другой, мы бы сразу поверили бы ему или потребовали доказательств, но характер Путешественника по Времени был слишком причудлив, и мы инстинктивно не доверяли ему. Открытия и выводы, которые доставили бы славу человеку менее умному, у него казались лишь хитрыми трюками. Вообще достигать своих целей слишком легко - недальновидно. Серьезные, умные люди, с уважением относившиеся к нему, никогда не были уверены в том, что он не одурачит их просто ради шутки, и всегда чувствовали, что их репутация в его руках подобна тончайшему фарфору в руках ребенка".
Слишком легко у Него все выходит! Вот что унижало "книжников" больше всего!
Но, именно в легкости и осуществимости, без усилий и скрыт секрет любых человеческих сверх возможностей. Это не привычно для вас, потому что все окружающие вас люди внушают, что "без труда не выловишь и рыбку из пруда", и соответственно: чем большую хочешь получить "рыбу", тем больше будь готов и трудиться. Но основа Его Учения доказывает как раз обратное. Много раз Учитель повторял присказку про птиц, которые не прядут и не сеют. И ученикам запрещал брать какую-либо плату, за исцеления и за обучение других людей. "Вы, - говорил, - не сеяли на том поле, с которого сейчас урожай собираете. Другие, до вас сеяли, а вы только вошли в труд их. Потому помните - не за свой труд получаете такую награду".
А поле, на котором будете сеять вы - убрано будет только вашими, и возможно, не близкими, последователями. Будьте готовы к этому.
Для тех же, кто по прежнему считает, что стертые в кровь руки обеспечат ему достаток и счастье, советую посмотреть на руки людей, "следующих по стопам Учителя", хотя только в одном этом вопросе. Это руки королей. Для получения результатов в Его Учении не надо тужиться, порождая "заветное" состояние с нахмуренными бровями, или трясти напряженными руками, растопырив пальцы, в направлении желаемого объекта, как показывают вам "маги" и "колдуны". Все изменения будут происходить закономерно-легко.
После той демонстрации Он сильно изменился, но Сам видел в этом только положительные моменты. "Теперь, - говорил, - ищущие Меня будут вынуждены искать не Мой образ - образ человека, каким Я выглядел, а Меня - Путь! И то хорошо еще, что не верящие Мне и Пути не найдут. И умрут в своих заблуждениях".
Но, в "той реальности" Он использовал также и причинно-следственные связи неживых предметов - "проводников". Хотя, как вы понимаете, принципы работы с "проводниками" мне были уже известны. Поэтому, думаю, очередное погружение меня во "временную петлю" имело какой-то более глубокий смысл. Для этого Он вынужден был проявить жестокость и дать умереть одному человеку.
Случилось это так.
В одном из столичных пригородов жил человек, которого поразили слова Учителя. Когда и в какой из Его жизненных ответвлений они познакомились, не знаю, но, очевидно Спаситель рассказал тому человеку принцип достижения вечной жизни: (если хоть один человек знает, как войти в "Царскую реальность"...). И тот перед смертью своим сестрам велел обязательно найти Такого Человека.
Сестры нашли Учителя довольно быстро, но..., удивительное дело, Тот не торопился прийти на просьбу сестры умирающего. Да еще говорил:
- Это хорошо, что он уже на одре лежит.
Бывшие с Ним ученики надеялись, что Спаситель не вернется обратно в город, из которого мы только недавно вынуждены были бежать, т.к. там, на Учителя уже хотели напасть подговоренные Книжниками, жители.
Чтобы не быть забитыми до смерти, мы в тот раз прошли сквозь них (воспользовавшись эффектом "телепортации") и теперь отсиживались в селении на границе, чтобы уйти из страны, как только стихнут пронизывающие пустынные ветра.
А тут это сообщение.
Но, на счастье, Учитель не торопился с принятием решения, чему вес были только рады. Снова идти навстречу обезумевшей толпе, заранее зная, что тебя раздавят, никому не хотелось. Хоть один из последователей и сказал, как бы от имени всех: "Пойдем с Учителем и умрем вместе с ним!", настроение от этого, однако, ни у кого не улучшилось.
И тогда Этот Человек сказал фразу, смысл которой до сих пор был понятен только мне. Он сказал:
- Не 12 ли часов во дне? Кто ходит при свете, тому нечего бояться падений. Только без света ходить человеку опасно. (IV.11:9)[1]
Никто не осмелился спросить Его: "А что это значит?", хотя никто ничего не понял.
Говоря о 12ти часах, Учитель имел в виду их непохожесть. Каждый час отличается от других, хоть и считаются все они однотипно. Так Он пытался донести до учеников то, что я объяснял вам в начале четвертой главы. А именно, что каждый раз, отправляясь в "Царскую реальность" вы снова будете там никому не известным человеком. И дальше Он постарался намекнуть ученикам, что при "хождении в свете" (в луче света "Ра"), ничто не может помешать перемещению человека, ведь в той реальности ни одна "причина" не может находиться со "следствием" в одной точке пространства. Все возможные "камни преткновения" будут "огибать" хрононавта, как магнитное поле огибает тело сверхпроводника в объяснении во второй части книги.
"И, когда вознесусь на небо и вас к Себе призову" - сказал однажды Учитель, указывая на то, что каждый абсолютно неподвижный объект становится источником создания Своей собственной Вселенной, центром притяжения в которой станет он сам.
Помните, как описывают свидетели, произошедшее с Учителем после Его воскрешения? "Он вознесся". Именно так поведет себя любая "неподвижная монада" в движущейся "системе отсчета".
А чтобы этого не произошло с Ним сразу "Он попросил тогда дать Ему поесть".
Итак, через два дня Учитель сказал, чтобы мы пошли вместе с Ним в тот пригород.
- Рад Я, - сказал, - за вас, что вы это увидите.
И добавил, нагнувшись ко мне:
- Хоть память об этом событии останется только у тебя.
Я знал, что это значит. Мы "шли" в одно из Его жизненных ответвлений. Из которого мы все вернемся в начало этой "петли", - в место нашего вчерашнего ночлега, но, только за руку Он возьмет одного меня. В памяти остальных от этого путешествия не останется и следа, кроме, может быть обрывочных, непонятных моментов.
И хоть сейчас это для всех моих спутников - обычная реальная жизнь, я уже воспринимал все вокруг происходящее как театральную пьесу, о которой я никому не смогу рассказать, чтобы при этом не прослыть сумасшедшим или в лучшем случае - фантазером.
На полпути между кладбищем и городом нас встретила одна из сестер умершего и сходу обвинила моего Спутника в медлительности и нарушении обещаний. Он же в ответ только попросил привести сюда и вторую сестру. Как я понял позже, Он и ее хотел вывести из этой временной петли. Для чего? Не знаю. Во всех Его жизненных замыслах разобраться не смог бы никто.
Когда та пришла, Он спросил:
- В чем его похоронили.
Старшая ответила:
- В гробу, в чем же еще. Иди на кладбище и сам увидишь.
Учитель опечалился. Он спрашивал не о месте, а об одеждах, в которых тот был похоронен. И был очень расстроен, когда в очередной раз убедился в нежелании думать, людей, с которыми Он встречался в жизни. Многие люди, для которых Он проводил годы в той реальности, не хотели ни одной извилиной пошевелить, чтобы понять: "Чего Он хочет?" или задаться вопросом: "Как Он это делает?".