Уд 4.5. Нага сутта — Слон вожак
Так я слышал. В то время Благословенный жил в, расположенном недалеко от Косамби, монастыре Гхоситы. Проживая там Учитель постоянно был окружен монахами и монахинями, верующими мирянами и мирянками, королями и их министрами, учителями и последователями других Учений, проживая в атмосфере постоянного беспокойства, где отсутствовали простота и умиротворенность. И как то Учителю пришло в голову: «В настоящее время я проживаю в окружении толп различных людей, в атмосфере беспокойства. Почему бы мне не пожить уединенно, удаленным от больших компаний людей?»
Тогда Благословенный, взяв робы и чаши за некоторое время перед полуднем отправился в Косамби за пожертвованиями пищи и вернувшись от туда в свою хижину в монастыре, забрал чашу и робы и, не информируя своего помощника или орден монахов, оставил монастырь направившись в Парилеяку. Он остался в Парилеяке, где жил в мирном лесу у подножия приятного дерева салла.
Тогда же в соседнем лесу жил слон-вожак, постоянно окруженный слонами и слонихами, подростками и совсем маленькими слонятами. Он ел траву потоптанную их грязными ногами, они съедали нижние ветки которые слон ломал с деревьев для себя. Он пил воду постоянно взбаламученную чьимито ногами и от этого постоянно мутную. Он постоянно сталкивался со слонихами и от этого возникали проблемы. Так этот слон проживал в атмосфере постоянного беспокойства в которой отсутствовали простота и умиротворенность. Как то ему в голову пришла идея: «Сейчас, в окружении стада слонов, я живу в атмосфере постоянной суеты и беспокойства. Почему бы мне не пожить одному?»
Так этот слон вожак, оставив свое стадо, ушел в Парилеяку, в мирный лес где у подножия приятного дерева сала встретил Благословенного. Живя рядом с этим местом этот слон вожак отчищал его от травы и приносил Учителю воду в своем хоботе.
Как то, когда Благословенный пребывал в уединении, ему в голову пришла мысль «Раньше, живя в окружении толп людей, я пребывал в атмосфере суеты. Теперь, живя уединенно, я чувствую мир и покой». И в это же время похожая мысль возникла в голове слона: «Раньше, живя в стаде слонов, я испытывал столько проблем и дискомфорта. Теперь же в уединении я питаюсь чистой травой и незамутненной водой. Никто не съедает ветки с нижних деревьев сломанные мной. У меня не возникает проблемы от столкновения со слонихами. Сейчас я живу в атмосфере мира и покоя».
Тогда Учитель прибывая в уединении и познав своим умом ум слона вожака, осознал значимость этого момента и сформулировал вдохновенные строфы:
Уд 4.6. Пиндола сутта
Так я слышал. Однажды Благословенный прибывал рядом с Саватти в лесу Джета в Монастыре Анатхапиндики. Тогда Преподобный Пиндола Бхараваджа, скрестив ноги и держа свое тело прямо сидел недалеко от Благословенного. Лесной монах, живущий подаянием, в робе сшитой из кусков выброшенной ткани, имеющий всего три одежды, с небольшими потребностями, удовлетворенный, уединенный, энергичный, живущий простой жизнью и развивающий высший ум.
Благословенный увидел Преподобного Пиндола Бхарадваджу, сидящего неподалёку и погружённого в медитацию.
И осознав значимость этого момента, Учитель произнёс вдохновенное высказывание:
Уд 4.7. Джуньха (Яккхапахара) сутта: Лунная ночь
Так я слышал. Однажды Благословенный жил в расположенном недалеко от Раджагахи Бамбуковом лесу в месте для кормления белок. Тогда уважаемые Сарипутта и Махамоггаллана жили вместе в Заповеднике Павлинов. Как то случилось так, что преподобный Сарипутта побрил голову и, медитируя при полной луне, вошел в состояние поглощения. В то же время два яккхи[34] проходили мимо, путешествуя по своим делам. Один из них, увидев в лунном свете преподобного Сарипутту сидящего со спокойным лицом, сказал своему другу: «Дружище, а что если я хорошо двину этого монаха по голове?!»