Удана

VII. Чуллавагга (Малая глава)

Уд 7.1. Патхамабхадия Сутта — Первая беседа о Бхаддии

Так я слышал. Тогда Благословенный жил в Саватти, в роще Джеты, в монастыре Анатхапиндики.

В то время почтенный Сарипутта обучал, пробуждая, оживляя и радуя почтенного Бхаддию, прозванного «Гномом» разнообразными беседами об Учении. Искусно обучаемое почтенным Сарипуттой, сердце почтенного Бхаддии полностью освободилось от привязаностей и загрязнений.

Тогда Благословенный осознав это, сформулировал вдохновенное высказывание:

«Во всех отношениях полностью освобожденный,
Поняв, что все его эго полностью растворено —
Таков человек, переплывший поток, не пресекавшийся прежде,
И больше не будет рожденным он где-либо еще».

Уд 7.2. Дутиябхадия Сутта — Вторая беседа о Бхаддии

Так я слышал. Тогда Благословенный жил в Саватти, в роще Джеты, в монастыре Анатхапиндики.

В то время почтенный Сарипутта думая что его ученик Бхаддия, прозванный «Гномом» является новичком в Учении Будды обучал, подталкивал, оживлял и радовал разнообразными беседами об Учении.

Тогда Благословенный, осознав что почтенный Бхаддия реализовал Учение Просветленных, а его наставник почтенный Сарипутта, не зная об этом, продолжает прилежно его обучать, сформулировал вдохновенное высказывание:

«Колесо сломалось и влечений больше нет.
Истоки все высохли и вода не течет.
Разбитое колесо крутиться больше не будет —
Таков он всех печалей конец».

Уд 7.3. Сатта Сутта — Беседа о Влечении

Так я слышал. Тогда Благословенный жил в Саватти, в роще Джеты, в монастыре Анатхапиндики. В то время в Саватти жило много людей, находившихся в рабстве своих страстей, возбужденных, с загрязненными умами, захваченные и увлеченные вожделениями, впавшие в грех и полные влечения.

Тогда несколько монахов, одевшись и взяв свои чаши до полудня отправились в Саватти за пожертвованиями еды. Вернувшись из города и закончили трапезу, они навестили Благословенного и, высказав ему уважение и сев в отдалении, рассказали, что происходит с людьми в Саватти.

Тогда Учитель осознав важность этого момента, сформулировал вдохновенное высказывание:

«Существа, захваченные похотью,
Те, кто связан узами страсти,
Кто не видит зла в греховном.
Кто у человеческих страстей во власти,
Не пресечь великий и могучий поток
(поток зла, переполняющий человечество)».

Уд 7.4. Дутиясатта сутта — Вторая беседа о Влечении

Так я слышал. Тогда Благословенный жил в Саватти, в роще Джеты, в монастыре Анатхапиндики. В то время в Саватти жило много людей, находящихся в рабстве своих страстей, возбужденных, с загрязненными умами, захваченные и увлеченные вожделением, впавшие в грех и полные влечений.

Когда Учитель, одевшись и взяв свои чаши до полудня отправился в Саватти за пожертвованиями еды и увидел, что происходит с людьми в городе Саватти.

Тогда Благословенный, осознав важность этого события, сформулировал вдохновенное высказывание:

«Этих людей ослепила похоть, они запутались,
Одетые в одежду влечений,
Скованные узами лени
Они бьются как рыба в воронкообразной сетке.
Они спешат вперед к разложению и смерти,
Как теленок к своей матери-кормилице».

Уд 7.5. Лакунтакабхадия сутта — Беседа о Бхадии прозванном Гномом

Так я слышал. Тогда Благословенный жил в Саватти, в роще Джеты, в монастыре Анатхапиндики.

Тогда почтенный Бхаддия, прозванный Гномом, с большим количеством монахов следующих за ним, посетил Благословенного.

Когда Учитель из далека увидел почтенного Бхаддию, и монахов идущих за ним вслед, недоброжелательных, злых, унижающих его, в большинстве своем высмеивающих его, он, подозвав к себе монахов, сказал: «Видите ли вы, о монахи, приближающегося карлика, с которым так недоброжелательно, зло и презрительно себя ведет большинство монахов его группы?»

«Да Благословенный».