25. Я - Шатарупа среди женщин, и Я - Ману, сын Брахмы, среди мужчин. Из святых Я - Нараяна, а из давших обет безбрачия Я - Санаткумара.
Шатарупа: жена Ману. Они были первыми прародителями человечества.
Санаткумара: один из четырёх первых сыновей Брахмы, отказавшийся жениться.
26. Из религий Я - монашество, а из источников успеха Я - самоанализ. Из тайн Я - приятные слова и молчание, а из пар Я - Брахма.
Сладкие слова: потому что они часто скрывают истинную цель говорящего.
Брахма: который из своего тела создал первую пару - полу-мужчину и полу-женщину, которых он затем превратил в Ману и Шатарупу.
27. Среди выжидающих Я - год, а из сезонов Я - весна. Из месяцев Я - маргаширша, а из созвездий Я - абхиджит.
Год: наступающий с безошибочной точностью и постепенно подавляющий всё.
Маргаширша: месяц примерно с середины ноября до середины декабря.
Абхиджит: специальное название периода времени для последней четверти уттарашадхи и первой четверти шраваны, одно из 28 созвездий, в районе звезды Вега.
28. Из юг (эпох) Я - сатья юга, а из непоколебимых умом Я - Девала и Асита. Из составителей Вед Я - Двайпайана, а из мудрых Я - самодостаточный Шукра.
Двайпайана: (букв. "рождённый на острове") имя по рождению Кришны Двайпайаны, позже получившего имя Веда Вьяса, означающее "упорядочивший и скомпоновавший Веды". Он написал эпос Махабхарата, частью которого - шлоки в 6-й книге (под названием "Бхишмапарва") из 18-ти - является Бхагавад Гита, эпос Шримад Бхагаватам, частью которого - в 11-й книге - является данная Уддхава Гита, а также 18 пуран, Брахма-сутры и много других произведений.
Шукра: наставник асуров, который знал искусство воскрешения мёртвых.
29. Из Владык Я - Васудева, а из преданных Я - это ты сам, Уддхава. Из кимпуруш Я - Хануман; а из видьядхаров Я - Сударшана.
Владыки: т.е. высшие боги. Предположительно речь идёт о Сущности с аспектами Вишну и Ишвары.
30. Среди драгоценных камней Я - сапфир, а из прекрасного Я - бутон лотоса. Из трав Я - священная трава куша, а из подношений Я - гхи.
Сапфир: камень с тёмно-синим цветом.
Гхи: очищенное масло, полученное из коровьего молока.
31. Я - удача энергичных, и Я - обман обманчивых. Я - сила духа стойких, и Я - уравновешенность ума непоколебимых.
32. Знай, что Я - энергия и целеустремлённость сильных, и Я - преданная деятельность благочестивых. Из девяти форм, которым поклоняются преданные, Я - всевышняя первая форма, Васудева.
Девять форм: которым поклоняются вайшнавы.
33. Среди гандхарвов и апсар Я - Вишвавасу и Пурвачитти соответственно. Я - незыблемость гор и первородный запах земли.
34. Я - приятный вкус воды, и Я - солнце среди всего блистательного. Я - блеск солнца, луны и звёзд, а также тонкий звук эфира.
35. Среди поклоняющихся брахманам Я - Бали, а среди героев Я - Арджуна. Воистину Я - происхождение, поддержание и растворение всех существ.
36. Я - движение, произношение, исторжение, взятие, наслаждение, контакт, зрение, вкус, слух и обоняние органов: Я составляю их функции.
37. Земля, воздух, эфир, вода, свет, эго и космическое сознание; шестнадцать видоизменений пракрити; Пуруша и пракрити; саттва, раджас и тамас; и Всевышний Брахман - всё это - Я. Также Я - их перечисление, их знание и реализация Истины.
Шестнадцать и т.д.: пять первичных элементов, десять органов и манас, или ум.
Знание и т.д.: теоретическое знание различий вышеупомянутых, которое практикой углубляется до реализации.
38. Нет абсолютно ничего, что существовало бы без Меня в Моём двойном аспекте Господа и дживы, признака и сущности (субстанции), пребывающего Духа и тел грубых и тонких.
Ничего и т.д.: т.е. Бог - это всё.
39. Я могу сосчитать атомы (первичных) элементов с течением времени, но не Мои проявления, ибо Я сотворяю несметное число миров.
Несметное число миров: букв. "кроры", число, равное десяти миллионам, но также означающее "несметный". И в каждом из миров Мои проявления бесчисленны.
40. Где бы ни присутствовали могущество, красота, известность, процветание, скромность, жертвенность, согласие, удача, сила, стойкость или знание - Я проявлен там.
41. Все эти проявления Меня Я описал тебе кратко. Они - всего лишь видоизменения ума, так или иначе выраженные с помощью речи.
Видоизменения: помимо Меня в них нет никакой реальности. Ср. также Чхандогья Упанишад VI.i.4.
42. Обуздай речь, обуздай ум, обуздай праны и органы чувств; также обуздай нечистый разум с помощью очищенного разума. Тогда ты больше не вернёшься в этот мир.