Это, конечно, есть настроение преданного высокого класса, который пара-духкха-духкхи. Преданный сочувствует и сопереживает горю и радости других.
Чувства растерянности и гнева происходят из непонимания того обстоятельства, что милость Всевышнего может приходить к нам самыми разнообразными путями.
Легко принимать милость Бога тогда, когда мы получаем то, что хотели. Это милость, приходящая, можно сказать прямо, фронтально. Однако если она приходит откуда-то с фланга, это может сбивать нас с толку, не говоря уж о том, что если она приходит с тыла, мы и вовсе не знаем, что подумать. Когда она приходит с тыла, это страшно беспокоит нас, поскольку обусловленная джива любит ощущение собственного контроля над окружающим. Это, разумеется, большая иллюзия, потому что все мы всегда зависим от милости Господа.
Однако при всем том мы всегда думаем, что от нас зависит больше, чем на самом деле. В действительности, когда милость Бога приходит с тыла, как, например, в тех случаях, когда внешне нас преследуют несчастья, это является выражением милости Бога в большей степени, поскольку в этих случаях Господь помогает дживе принять и осознать ее вечную природу чудесно-зависимого слуги.
Мы должны напомнить сами себе, что Господь постоянно изыскивает способы проявить Свою любовь. Если мы напоминаем себе об этом, нам легче воспользоваться преимуществами всех тех возможностей, которые открываются перед нами. Жизнь полна приключений и возможностей служить человечеству и славить Бога. Когда человек способен принимать все как проявление милости и любви Кришны, ничто не будет беспокоить его слишком уж сильно. Каждое мгновение возникают новые возможности служить человечеству, поклоняться Всевышнему и выражать благодарность.
5-е августа – это фактически день моего перерождения, потому что у меня появился шанс умереть, чтобы жить Я, нищий, полон благодарности за то, что получаю милость Господа и с фронта, и с флангов, и – да, что более удивительно – с тыла.
Медитация 3.
Мне позвонили из двух агентств одновременно.
Как прекрасно иметь столько друзей и близких, которые так нежно заботятся обо мне и так жаждут общаться со мной, хотя я совершенно недостоин их общества. Они в высшей степени добры и терпеливы, постоянно проливая на меня свою милость самыми разнообразными способами. Это создает проблему, потому что у тех моих друзей, которые знают меня по этой жизни, есть свои причины желать, чтобы я оставался здесь, а у тех моих друзей и близких, которые знают меня вечно, есть свои причины желать, чтобы я завершил эту главу моего бытия и присоединился к ним в каком-то другом служении. Обе группы убедительны, но кто я, чтобы решать, что будет правильным, и кто я такой, чтобы решать, что больше понравится моему духовному учителю? Поэтому я склоняюсь перед моим Гурудевой, моля его вести меня так, как он считает необходимым и наилучшим для блага человечества.
Мои родные, друзья и близкие здесь убеждены, что я нуждаюсь в общении с ними, так как мы обмениваемся с ними чем-то уникальным и важным.
Но мои родственники, друзья и близкие в высших сферах еще больше уверены в том, что мне сейчас необходимо присоединиться к ним, потому что с ними мы обмениваемся чем-то еще более уникальным и важным. Поэтому я склоняюсь перед моим Гурудевой, моля его вести меня так, как он считает необходимым и наилучшим для блага человечества.
Мои родственники, друзья и близкие здесь считают, что, поскольку у меня столько родных и учеников, связанных со мной и зависимых от меня, я не должен покидать их. Они стоят на том, что, поскольку я младенец в этой семье, то будет очень неестественно, что младшенький первым покинет тело. Что касается моих учеников по всему миру, то они считают, что они сами еще слишком похожи на младенцев и все еще слишком нуждаются в физическом присутствии духовного учителя. Поэтому я склоняюсь перед моим Гурудевой, моля его вести меня так, как он считает необходимым и наилучшим для блага человечества.
Мои родственники, друзья и близкие здесь говорят, что мне еще надо распространить много книг моего духовного учителя, и написать и опубликовать еще много собственных книг. Мой духовный учитель прославил меня как одного из самых крупных распространителей его книг, и у меня самого есть несколько серий, в каждой из которых еще недостает по несколько томов Я считают, что я не должен так скоро уходить, потому что тогда этим серии останутся незаконченными И мне еще надо представить многим тысячам людей книги моего духовного учителя. Поэтому я склоняюсь перед моим Гурудевой, моля его вести меня так, как он считает необходимым и наилучшим для блага человечества
Мои родственники, друзья и близкие здесь говорят, что мне обязательно нужно продолжить давать семинары, мастерские и выступления в СМИ, потому что это очень благоприятно и помогает многим преданным и непреданным превратить себя в людей более высокого класса, обладающих гораздо большей чувствительностью и состраданием. Поэтому я склоняюсь перед моим Гурудевой, моля его вести меня так, как он считает необходимым и наилучшим для блага человечества.
Мои родственники, друзья и близкие здесь говорят, что нам еще нужно поддержать множество храмов, развить множество сельских общин и разработать и осуществить множество проповеднических проектов. Нам предстоит встретиться со множеством демонов и майявади и спасти от заблуждения множество людей.
Большинство людей в современном обществе находятся во власти пропаганды, собственных причуд, вожделения и жадности. Большинство людей живут лишь для того, чтобы улучшить свое совокупление и оборону. Некоторые, чуть более развитые, следуют различным религиозным практикам ради улучшения своего материального положения. Но ведь дхарма (религиозность), артха (экономическое развитие), кама (удовлетворение чувств) и мокша (освобождение) намного ниже, чем санатана-дхарма или духовная деятельность. Поэтому я склоняюсь перед моим Гурудевой, моля его вести меня так, как он считает необходимым и наилучшим для блага человечества.
Мои родственники, друзья и близкие из высших сфер просят, чтобы я вернулся и присоединился к ним, поскольку меня ждет много обязанностей: праздники, которые нужно готовить, особый прасад, который нужно стряпать, коровы, о которых нужно заботиться, танцы, в которых нужно принять участие, и близкие, которые ждут не дождутся меня, чтобы вместе окунуться в блаженство необусловленного служения. Хотя они очень рады, что я служу в низших сферах, сражаясь с демонами, проповедуя сбитым с толку, вдохновляя благочестивых, они напомнили мне, что эти виды деятельности все-таки связаны с материальными мирами. Эта деятельность приносит благо обусловленным душам, но она приводит к тому, что душа начинает чувствовать себя повелителем, либо считать, что цель духовной жизни – сражаться с силами зла. На самом же деле смысл духовности состоит не в том, чтобы сражаться с отклоняющимися или обращать других в веру или заниматься разными идами проповеди, хотя все это очень важно. Эти виды деятельности суть неотъемлемые части миссии гоштхи-ананди. Господь Чайтанья попросил распространить это послание по всем городам и весям, и это настроение большинства наших великих ачарий. Однако важнее этой деятельности – возвращение в наш изначальный дом в духовном мире, где каждое движение исполнено радости и живой возможности служить Божественной Чете и прославлять ее
Мои родственники, друзья и близкие из высших сфер напомнили мне, что если уж я остаюсь в материальных вселенных, занимаясь разного рода проповедью, я должен постоянно помнить об истинной цели всякой духовной деятельности и быть очень осторожным, не приуменьшая важность постоянной полной погруженности и предания себя в духе враджаваси Я должен быть очень осторожным и не проповедовать о Вриндаване, если живу главным образом как агент дхармы или религиозности. Как я удачлив, что обо мне вспомнили и меня пригласили мои родственники, друзья и близкие из материальных миров, равно как и из высших сфер Я готов как остаться, так и уйти. Поэтому я склоняюсь перед моим Гурудевой, моля его вести меня так, как он считает необходимым и наилучшим для блага человечества.