— Я не знаю, о чём Вы тут разговариваете, но таки надо ехать.
Что и было с блеском в лихие девяностые и сделано.
Но это я опять забегаю наперёд.
У нас же всё кончилось — гораздо прозаичней. Старый дом, в котором до революции и после её, собирался шалман, который помнил и за Япончика, и за Котовского — не выдержав таких потрясений, благополучно скончался, по-простому говоря — развалился.
Почему благополучно? Да потому, что никто не пострадал.
Квартиры получили все. Не совсем, правда, новые, не совсем с отдельными удобствами, но таки получили.
Чего хочет женщина — того хочет Бог*.
* Афина — богиня Победы.
А они нас дурили, говорили, что водка — это яд, говорили, что и секса нет. Ну и где они эти обманщики?
БЕЗАЛКОГОЛЬНАЯ СВАДЬБА
Решил поразвлечь я тебя, уважаемый читатель, написанием небольшого, нового рассказа. Действие в моём рассказе происходит в Одессе, в одном тихом дворике, что находится в провулке деда Тараса, и то не во всём, а только в той его части, где стоит под большой абрикосиной, вкопанный самим Мишей Япончиком, железный столик. Так говорят старожилы, у которых родители помнили за его подвиги.
Скажу тебе, уважаемый читатель, только тебе и то по большому секрету — врут. Врут, таки самым беспардонным образом. Столик закопал во дворе, сразу после румын дед Сани Синего, закрыв им вход до катакомб, что вели в одно тихое местечко, которое находилось в самой Турции.
Где именно я не скажу, не потому, что не знаю, просто секрет не мой. А чужие секреты я хранить умею. Да и не в катакомбах дело, хотя куда в Одессе без них. За катакомбы я расскажу в следующем рассказе, а сейчас я порадую тебя уважаемый читатель, историей за безалкогольную свадьбу, за женитьбу Сани Синего, внука того самого Синего, который носил на себе контрабанду в Одессу с самой Турции. Так как он со двора съехал сдав свою комнату мне и не взяв с меня слово не рассказывать, истории за наш двор, я и пользуюсь предоставленной мне возможностью, рассказываю за всё. что вижу и слышу, на собственные уши. Меняя, правда адреса, клички и имена. Надеюсь зачем, объяснять не надо? Итак, уважаемый читатель, я приступаю к своему повествованию.
Представьте себе, для начала, вечернюю Одессу, наш небольшой, но уютный дворик, посреди двухэтажный домов налепленных в перевулке кое-как и картина маслом готова. Пардон поспешил, не представил тебе наших героев сидящих за железным столиком и пьющих пиво с бичками. В тот жаркий летний вечер, пить пиво в тени шикарного дерева, было не самое плохое занятие, я таки даже подозреваю, что четырем людям, которые этим занимались, было хорошо.
Почему не знаю, а подозреваю? — имеете вы право спросить. Я на это имею ответить, что пиво я не пью, по причине ответной и взаимной любви к другому культурному напитку — коньяку под копчёную ставридку. Скажу тебе, уважаемый читатель, положа руку на сердце — свой домашний коньяк, под копченку — это, таки весчь. Но оставим мои гастрономические вкусы в сторону и перейдём к нашим любителям пива.
Из четырёх сидящих за железным столом, трое Жорик, Толик и Сэмэнчик, были совсем ещё молодыми людьми, жильцами домов прилегающих к этому дворику и по всей видимости, с детства ведущую трудовую деятельность, на обширных полу-криминальных одесских полях. Четвёртым был всеми уважаемый, в молодости человек большого риска, фарта и удачи, друг и подельник Сани Синего, а теперь пенсионер и смотрящий за базаром что Книжке, Петрович — большой любитель, до игры в домино.
Вот и теперь, кроме смакования пива они стучали костяшками в высокоинтеллектуальную игру «козёл». Счёт шел до десяти партий. Проигравшая пара бежала за пивом. После каждой партии, Петрович наливал пиво с трёх литровой банки пацанам и угощал сигаретой — одной на троих. Пиво с пластиковой посуды Петрович, в силу своего воспитания не признавал, а сигарета по кругу учила пацанов доверять друг другу и отшивала чужаков. Простые жизненные законы, проверенные годами.
Когда уже были рассказаны все свежие анекдоты и пошло уже повторение, Петрович, отодвинул доминошные камни и закурив свою сигарету произнёс: