Вы спрашиваете: «Как спасётся мир?» — Когда все люди — матери и отцы, братья и сёстры, учителя и ученики, священники и проповедники, управляющие и управляемые — исключат из себя насилие, ложь и зло, мир изменится к лучшему. Тогда у всех лица будут светиться, все подадут друг другу руки, как братья, для совместной работы. Совершенные могут сделать это. При таком положении каждому будет дано то, чего он захочет: захочет денег — дадут денег, захочет хлеба - дадут хлеба, захочет одежду - дадут одежду, но при условии, что никто не должен хотеть больше, чем ему нужно. Если он будет думать о двух рубашках, о двух парах обуви, о двух платьях, когда нуждается только в одном, он потеряет всё. Совершенный человек думает только о сегодняшнем дне, о завтрашнем дне он не думает.
Сейчас, говоря об этом, я имею в виду практическое применение. Современные люди применяют истину, как умеют. Но нужно дать им правильный способ применения. Сначала новые идеи должны применить разумные, добрые люди, а у них научатся и остальные. Кто-то спрашивает: «Почему эти методы не дать тем, кто правит, чтобы они знали, как действовать?» Прежде всего правители должны исключить из себя насилие, ложь и зло как старые методы работы, чтобы получить новые. Где есть насилие, ложь и зло — ноги моей там не будет, только так и не иначе. Может ли человек, применяющий старые методы, быть избран Богом? Избранный человек не использует насилия, лжи и зла, то есть, он — сильный, разумный и добрый человек. Это максима[1], на основании которой мы отличаем избранного человека от неизбранного. Только таким способом можно расплести чёрное и белое. Они так сплелись, что поочерёдно видны то белая, то чёрная нитка. Смотрю я на нож, на перо или на какой-нибудь другой предмет и вижу в нём и тёмную, и светлую нитки. Слушаю, как поэт читает свои произведения, и вижу, что один куплет светлый и один — тёмный. Воспевает поэт подснежник: «Когда я тебя увидел, сердце моё затрепетало!» На самом деле, сердце его совсем не трепетало. Он не говорит истины. Другой поэт воспевает чистый источник: «Когда я услышал твою песню, я был очарован». На самом деле, он вовсе не был очарован. Источник можно воспевать только после того, как человек испытает его силу, утолив свою жажду. И если утолит свою жажду, он воспоёт его и пожелает ещё раз испить его чистой, освежающей воды.
Если так воспевать источник, это в согласии с истиной. Любое другое описание источника не согласуется с истиной. Что сердце поэта затрепетало, что он был очарован, не испив воды из источника, - это не истинная поэзия. И после всего этого все люди скажут: «Отличная поэзия!» Истинная поэзия должна быть живой, жизнь должна изливаться из неё. Если сердце поэта затрепетало при виде подснежника, это показывает, что подснежник произвёл переворот в его сердце и хотя бы на этот день он стал сильнее, разумнее и добрее. Пусть поэт напишет: «С тех пор, как я тебя увидел, из силы моей исчезло насилие, из ума моего исчезла ложь и из сердца моего исчезло зло. В тебе, подснежник, в твоей белизне и невинности, я увидел совершенное Божье лицо». В этом подснежнике скрывается ангел, который сидит с закрытыми глазами, молчит и стыдится поглядеть вокруг. Но если поэт скажет, что сердце его затрепетало при виде подснежника, ангел сразу же откроет глаза и поглядит на него. Зачем? — Чтобы показать, что в этот момент насилие исчезло в поэте и осталась сила, исчезла ложь и осталась разумность, исчезло зло и осталось добро. Подснежник открывает свои глаза поэту и говорит: «Сейчас ты можешь глядеть на меня и я могу глядеть на тебя, потому что в тебе есть сила, разумность и добро».
Сейчас я желаю всем вам быть такими поэтами, чтобы, когда вы воспевали подснежник, ваше сердце действительно трепетало. При этом нужно, чтобы открылись глаза у вашего подснежника, то есть у вашего ангела, чтобы он поглядел на вас и вы поглядели на него. Ваш ангел не должен стоять перед вами с закрытыми глазами. Когда у человека глаза должны быть закрыты, а когда открыты?
Один художник захотел меня нарисовать и нарисовал так, что на портрете у меня глаза закрыты. Кто-то спросил, почему художник нарисовал меня с закрытыми глазами. Я говорю: «Поскольку в мире много насилия, много лжи и много зла, я не хочу на это глядеть». Другой художник нарисовал меня с открытыми глазами. Спросили: «Почему этот художник нарисовал вас с открытыми глазами?» Я говорю: «Поскольку в мир пришли совершенные, я хочу на них смотреть». Так и вас могут нарисовать с закрытыми глазами. Когда человек закрывает свои глаза, это выражает скорбное состояние, когда он открывает свои глаза, это показывает радостное состояние. Я желаю вам, чтобы вас рисовали с открытыми глазами, чтобы вы были радостны и веселы, чтобы радовались Божьей Любви, Божьей Мудрости и Божьей Истине. Я желаю вам, чтобы вы радовались жизни, которая вам дана на земле. Не нужно мечтать об ангелах. Кто может хорошо жить на земле, тот будет жить хорошо и на небе, среди ангелов. Я желаю вам, чтобы вы радовались трём жизням: жизни силы, жизни разумности и жизни добра, то есть Божественной, ангельской и человеческой жизни. Эти три жизни должны соединиться воедино, чтобы вы обрели целокупную жизнь. Все вы можете этого достичь, но не сразу, а постепенно. Солнце жизни уже взошло и показывает, что Бог на стороне сильных, разумных, добрых. Одним словом, Бог на стороне праведных. Я желаю вам прожить хотя бы один день такой жизни, показать свою силу, разумность и добро, чтобы я увидел вас такими, какие вы есть.
1