Современные люди страдают от преувеличений. Они преувеличивают свои трудности, свои несчастья, хотят сойти за мучеников. Кто-то говорит:
— Я несчастный человек! Нет человека, который страдал бы больше, чем я.
— Не преувеличивай своих несчастий. Ты играешь роль несчастнейшего человека в мире, но ты не самый несчастный.
— Но я светлого дня не видел.
— Ты видел тысячи светлых дней.
— Никто меня не любит.
— И это неверно. Мать столько времени качала тебя в колыбели, пела тебе песни, целовала тебя. Сколько других людей тебя целовали. И сегодня есть люди, которые тебя любят. Если бы никто тебя не любил, ты не мог бы жить на земле. И мы собрались здесь, потому что Бог нас любит. Солнце восходит, потому что Бог нас любит. Звёзды восходят, потому что Бог нас любит. Для того, кто понимает, это так, для того, кто не понимает, это не так. Кто не верит, пусть попытается связаться с высшими существами. Когда человек свяжется с этими существами, невидимый мир раскроется перед ним, и он проверит всё, чего не может проверить другим способом. Невидимый мир перед вами, но нужны органы, с помощью которых вы могли бы войти в связь с ним. Например, чтобы реализовать какую-нибудь идею на земле, человек прежде всего должен иметь органы, которыми он мог бы её воспринять; после этого он должен найти благоприятную почву, в которую можно было бы её посадить; и затем найти человека, который бы ухаживал за ней, чтобы она могла развиваться и приносить плоды. Только тогда мы можем сказать, что эта идея реализована. Может ли человек видеть, если у него нет глаз? Может ли человек слышать, если у него нет ушей? Может ли человек провести линию, если у него нет рук? Значит, нужны органы, чтобы невидимый мир мог проявиться в том или ином отношении.
Следовательно, человек должен стать органом, членом Божественного тела, а не рабом внешних условий. Человек должен стать гражданином Царства Божьего, носителем Божественных идей. Недостаточно только говорить о Боге, о Божественных делах, но надо что-нибудь дать от себя, сделать что-нибудь существенное. Например, кто-то рассказывает о своём друге, что тот — добрый, разумный, прекрасный человек, но сам ничего не делает для своего друга. А другой ничего не рассказывает о своём друге, но если друг оказывается в нужде, сразу же приходит к нему на помощь. Если человек только говорит, ничего не делая, он похож на того богатого американца, который только говорил о Боге, но ничего не делал для Него. Однажды он серьёзно заболел и позвал пастора помолиться о его здоровье. Пастор ответил ему:
— Как я могу молиться за тебя, когда ты не сделал ни одного доброго дела?
— Если ты не помолишься за меня, я уйду на тот свет.
— Ну и что из этого? Даже если ты уйдёшь, я не могу молиться за человека, который всю свою жизнь только хулил церковь и ничего не сделал для Бога.
— Что же мне делать?
— Раздай своё имение бедным и обещай, что будешь служить Богу!
— Ты сначала помолись Богу, а после этого я выполню своё обещание.
— Нет, пока не подпишешь контракт, что выполнишь своё обещание, я не буду молиться за тебя Богу, словам я не верю.
Итак, если вы хотите, чтобы Бог принял вашу молитву, сначала вы должны положить жертву к Его ногам. Если вы не готовы пожертвовать всем ради Божьего Духа, который постоянно вами руководит, вы ничего не можете сделать. И то, что человек делает для Бога, должно быть сделано по свободе его духа. Бог не требует ничего силой, Он не хочет от вас великих дел, например, чтобы вы спасали мир.
Спасение мира — это Божье дело, а вам предстоит работа, которую только вы можете исполнить. Эта особая работа определяет ваше будущее. Каждому человеку дана особая работа, которую он сам должен исполнить. Что это за работа? — Быть носителем Божественного. В тот момент, когда человек займётся этой работой, все противоречия исчезнут из его ума и сердца. Бог устранит противоречия из жизни каждого, кто добровольно взялся Ему служить. Большое, великое может лечить, малое лечить не может. В большом количестве воды человек может выстирать свою рубашку до полной чистоты; в малом количестве воды он не сможет её выстирать как следует. Человеческая душа может очиститься только в Божьей Любви. На долгом пути развития в уме, в сердце, в душе человека набралось много грязи, которую только Любовь в силах счистить. Когда человек смотрит на эту грязь, он не знает, что ему делать, как освободиться от неё. Единственное спасение для него — войти в воду Божественного источника и в нём очиститься. Войдя в эту воду, он должен соблюдать все правила стирки и чистки. У разных народов разные способы стирки. Где-то за границей стирают машинами или различными химическими средствами. Болгары же, когда стирают, трут одежду руками. Каким бы способом ни стирали люди, одежда быстро рвётся. Одежду нужно стирать легко, осторожно, чтобы она могла служить, по меньшей мере, десять лет. Желание людей стирать свою одежду, чтобы она была чистой, — хорошее желание, однако методы их нехороши. Кто-то говорит своему приятелю: «Я тебя так выстираю, что светиться будешь». — «Ты меня стирай, но постарайся не стереть меня до дыр и не порвать». В своём желании исправить себя и других современные люди протирают друг друга до дыр, рвут свою одежду.