* Фетва - в исламе - официальное суждение, своего рода вердикт по какому-либо религиозно-правовому или культовому вопросу, выносимое муфтием или другим авторитетным религиозным деятелем в ответ на запрос кади (шариатского судьи) или другого лица.
Мы всё потеряли. Семейные фотографии, дорогие сердцу вещицы, картины моего дяди, которые мама так старательно прятала... От нашей семьи ничего не осталось в Микрорайоне.
Мама и папа потрясены. Их взгляды застыли, глаза как будто смотрят в прошлое. Их горе разрывает мне душу. Я чувствую себя виноватой. Мы не сможем вернуться в Кабул.
Служащая в посольстве подтверждает безысходность ситуации:
- Они объявили против вас фетву, даже не зная, кто вы! Они утверждают, что женщины, разъезжающие по Франции, - лгуньи, и, если они посмеют вернуться, их убьют. Текст указа появился в Интернете.
Значит, это все, чего мы добились, рискуя нашими жизнями!
На этот раз даже папа поддался отчаянию.
- Да, вас приняли во Франции, но что это дало?
Я убита. Отныне мы обречены на скитания: получение виз, поиски прибежища, вопросы без ответа, от которых кружится голова. Я здесь, я жива, но что со мной будет? Я не знаю языка страны, в которой нахожусь, мама отгородилась от нас в своем мире несчастья и немого страдания. Отец все потерял - двое его детей в Пакистане, сын в России, дочь - в Соединенных Штатах. Семья рассеялась по миру. Только я осталась с родителями. Последняя из дочерей. Как мне возобновить учебу? Где жить? С чего начать? И что начинать?
Будущее докажет, что мы теперь не одиноки: нас будет поддерживать афганская диаспора, посольство и, конечно, друзья-журналисты - они помогут с документами и жильем...
Мне дадут возможность написать эту книгу, значит, остается надежда объяснить, зачем я - афганская девушка, учившаяся во время советской оккупации, при коммунистических правительствах, сменявших друг друга в течение четырехлетней гражданской войны, а потом запертая в четырех стенах чудовищной властью, которая в шестнадцать лет отняла у меня жизнь, приехала во Францию.
Другие афганцы все еще сражаются на моей Родине. Беженцы на границе с соседними странами страдают от бед, худших, чем мои собственные, я это знаю. Что я могу сделать для них и для своей страны? Разве что рассказать, какой была моя жизнь в Кабуле, городе, лежащем ныне в развалинах...
9 сентября 2001 года командующий Массуд в Паншере стал жертвой покушения террористов-самоубийц, выдавших себя за журналистов.
11 сентября Америке был нанесен удар в самое сердце.
13 сентября Ахмад Шах Массуд умер.
7 октября американцы начали войну с талибами.
Я заканчиваю свой скромный рассказ в тот час, когда вместо нас снова говорит оружие. Как всегда. Азади - по-афгански "свобода". Но кто сегодня не молчит в Афганистане?
Не знаю.
Я выражаю глубокую признательность:
- журналу "Elle", который оказал нам решающую помощь, когда мы в мае 2001 года покинули Афганистан и приехали во Францию, и лично Мари-Франсуазе Коломбани, которая с такой убежденностью выступала за наше дело, а также Валери Тораньян;
- Шекебе Хашеми, которая помогла мне в написании этой книги и посвятила свою жизнь борьбе за дело афганских женщин. Созданная ею ассоциация "Свободный Афганистан" собирает пожертвования для строительства школ и больниц в нашей стране;
- Хакиму Саеду, который очень помог мне в переводе книги на французский язык.
Я также горячо благодарю за поддержку господина и госпожу Мастан и всех наших друзей.
КРАТКАЯ ХРОНОЛОГИЯ
1919 г. Провозглашение независимости Афганистана.
1921 г. Кабульский договор кладет конец британскому вмешательству.
1933-1973 гг. Правление Мохаммада Захир Шаха.
1959 г. Ношение покрывала (вуали) становится необязательным.
1964 г. Женщины получают право голосовать на выборах.
1965 г. Первые парламентские выборы.
1973 г. Свержение монархии Мохаммадом Даудом и провозглашение Первой республики. Дауд становится президентом.
1978 г. Государственный переворот и провозглашение Второй, прокоммунистической, республики. Президент Hyp Мохаммад Тараки и премьер-министр Хафизулла Амин. Реформы, безжалостно навязанные афганскому обществу, остающемуся традиционалистским, вызывают народные волнения, которые, вкупе с выступлениями исламистов, дестабилизируют режим.
1979 г. Военная интервенция СССР. Возникновение вооруженного сопротивления моджахедов. Герилья против советской и афганской армий, которая продлится десять лет. Президентство Бабрака Кармаля (1979-1986) и доктора Наджибуллы (1986-1992).
Апрель 1988 г. Подписание в Женеве, под эгидой ООН, договоров между правительствами Афганистана, СССР, Пакистана и США о графике вывода советских оккупационных частей.
1989 г. Заканчивается вывод частей Советской Армии. Начало гражданской войны между моджахедами, принадлежащими к разным этническим группам, под руководством таджика Ахмад Шаха Массуда и пуштуна Гульбеддина Хекматияра.
Март 1992 г. Войска командующего Массуда овладевают северными провинциями.
Апрель 1992 г. Взятие Кабула моджахедами Массуда. Провозглашение исламского государства Афганистан. Сибхатулла Моджаддеди на два месяца становится президентом, в июне его сменяет на этом посту Раббани. Усиление гражданской войны между силами командующего Массуда и исламскими экстремистами, поддерживаемыми Пакистаном. Талибы одерживают первые победы на юге (взятие Кандагара в 1994 г.).
Сентябрь 1995 г. Талибы берут Герат.
Сентябрь 1996 г. Талибы захватывают Джалалабад и Кабул.
1997-1998 гг. Талибы продолжают продвижение на север. Они несколько раз берут и снова теряют город Мазари-Шариф, в августе 1998 г. одерживают окончательную победу. Командующий Массуд закрепляется в Паншерском ущелье и остается единственным оплотом сопротивления режиму талибан.
9 сентября 2001 г. Ахмад Шах Массуд становится жертвой вооруженного покушения, 13 сентября официально объявлено о его смерти.
11 сентября 2001 г. Нападение на Всемирный торговый центр в Нью-Йорке.
7 октября 2001 г. Начало вооруженного американо-британского вторжения в Афганистан.