Поэтому власть и оппозиция, не смотря на жёсткое соперничество, избегают открытого обсуждения важных вопросов общественного развития. В результате их противостояние напоминает драку на дискотеке в сельском клубе.
В конфликт, разворачивающийся в украинском политическом пространстве, внешние силы, скорее всего, не станут вмешиваться. Москву в принципе устраивает нынешнее украинское руководство, которое, как там рассчитывают, непременно обратится за помощью, оказавшись в тяжёлой экономической ситуации. Вполне вероятно, ожидание правящих кругов РФ оправдается.
Оппозиция, постоянно сражающаяся с властью, не может воспользоваться слабостью последней, поскольку вообще не имеет ясных целей.
Ситуация в стране существенно обострилась: обществу стало ясно, что положение нельзя улучшить при помощи политических механизмов. Массового разочарования в политической системе удалось бы избежать, имей противостояние между властью и оппозицией хотя бы отчасти идеологическую основу.
Оппозиция вызывает неудовольствие американских и европейских политиков. Запад прекрасно понимает: при власти в Украине находится несовершенное правительство, но те, кто желает прийти им на смену, ещё хуже, ещё непрофессиональнее. Кроме того, у оппозиции нет человеческого ресурса для организации долгосрочных акций протеста.
2012 г.- это был очередной год упущенных возможнлстей. Страна так и не приступила к реализации антикризисной политики. Словоблудия о реформах было много, а самих реформ никто так и не дождался. Всё, что производилось под вывеской "рефомы", - это перекладывание экономических проблем на плечи рядовых граждан и снятие с государства социальных обязательств.
2012г. - это год усиления зависимости страны от внешних факторов: это и увеличение долговых обязательств, и проблемы с развитием внутреннего рынка.
В Украине напрочь отсутствует стратегическое планирование, соответственно-нет и видения стратегической перспективы.
Украина переживает огромную драму, связанную с разобщённостью социума и расчленённостью государства. Без обретения внутреннего единства пережить кризисные времена, которые надвигаются, будет очень тяжело.
Украина живёт в условиях идейного и политического раскола. А это ведёт к застою, стагнации, которая стала чуть ли не нормой для современной Украины. Страна не развивается. Она непрерывно утрачивает возможности, которыми обладала ранее. Уже потеряла значительную часть своего машиностроения и может в скором времени утратить способность производить танки и самолёты. Она не сможет развивать патоновскую школу, поддержиаать работу "Южмаша"на должном уровне, спускать с николаевских верфей современные суда. Высокий уровень развития производства требует , что бы базовые представления и ценности, определяющие трудовую этику и понимание смысла общественного бытия,разделялись большинством общества.Там, где этого нет, долгое время может сохраняться социальный мир, который, впрчем, иногда только ускоряет процессы деградации. Когда же эти процессы заходят слишком далеко, общество начинают разрывать острые социальные и политические конфликты, которые вполне могут завершиться гражданской войной.
Правящая верхушка не заинтересована в восстановлении социальной справедливости и не стремится объединить граждан вокруг большого общенационального проекта, без которого в принципе невозможно внутреннее единство общества.
Украинская власть преступно затягивает с модернизацией. Если бы этот процесс был запущен, (а он должен начинаться с модернизации экономики), то вокруг него могло бы объединиться большинство граждан.Там, где начинается развитие, социальная солидарность быстро становится нормой. В нашем обществе крепнет классовая ненависть к этому уже сформировавшемуся сословию "народных избранников", нагло именующему себя "элитой", принадлежность к которой уже передаётся по наследству.
2. Роль и место идеологии в жизни общества.
Существуют вечные вопросы, иногда именуемые проклятыми. Они выражают составные части коллективного, общенационального самосознания, а выражаются в идеологии. Основой идеологии является формирование (понимание ) добра и зла. Эта поляризация добра и зла становится ясна и понятна, как правило, во времена испытаний и бедствий, когда всем слоям общества становится очевидна жизненная необходимость выработки единой системы ценностей, увенчанной национальной мечтой.
Миф о том, что идеология - это партийное явление, что идеодогия - помеха на пути к якобы "цивилизованной" жизни, устарел.
Идеологтя может и не быть партийной и государственной (тем более что нынешняя Конституция запрещает ей быть официальной), но она может быть тождественна самой мысли о национальном развитии. Она может служить маршрутной картой, генеральным планом и ситемой мотивов и целей общенародного похода в будуще Она должна согласовываться с волей народа, с личным жизненным проектом каждого члена общества.
Самое главное - идеология должна заряжать общество энергией, направляя её на творчество и конкретное созидание.
У нас в Украине на протяжении всей истории такой идеологии не было и нет . (Я исключаю период национально - освободительной войны 1648-1654 гг. под руководством Б.Хмельницкого и советскую коммунистическую идеологию).
Создать свою идеологию за последние 20 лет мы не смогли в силу своей слабости и неопытности, с одной стороны, а с другой - мы попали под влияние внешних "благодетей", перед которыми мы капитулировали и отказались от преимуществ самостоятельного мировоззрения. У нас государство не имеет своей идеологии, не имеет её ни одна партия, за исключением КПУ.
Поведение наших политиков наводит на мысль, что им в принципе всё равно, какую идеологию поднимать на своих знамёнах. Люди же привыкли к такой ситуации и, от выборов до выборов, нарастает аппатия, вырабатывается своеобразный иммунитет на предвыборный пиар.
Если мы хотим строить своё независимое государство, создание идеологии как волевой мысли о собственной стратегии развития, о собственных ценностях,о собственной цивилизационной модели - неумолимое требование времени. У нас его осталось очень мало, если вообще оно есть.
Забугорные "благодетели" внушили нам понятие свободы в её классически либеральном понимании. А это означает: деньги и обогащение любыми путями. А деньги рассматриваются как средство подчинения себе других.
Свобода у нас превратилась в прикрытие для нового, в первую очередь - внутреннего порабощения человека. Под свободой у нас понимается простой, лёгкий путь: раскрепощение инстинктов спонтанных порывов, высвобождение биологической природы, инстинктов. Освобождение воспринялось как право на разнузданность. Развитие человека должно быть направлено не на сверхобогащение и сверхпотребление, а на служении обществу, на стремлении к созиданию, образованию, познанию, творчеству, приобщению к духовным и культурным ценностям.
3. Экономическая политика и её содержание.
У меня создаётся впечатление , что наши так называемые политики, экономисты понятия не имеют, что такое экономическая политика. Впору открывать курсы ликбеза. И это не шутка. Это факт.
В начале нашей независимости у нас были политики и экономисты, которые видели, в какую прорву нас толкают заокеанские "благодетели".
Я приведу пример выступления Председателя Верховной Рады Александра Ткаченко на сессии ВР Украины 13 октября 1998 г. Выступление называлось "Перед пр╕рвою не штовхаються,а бережно обходять".
Приведу видержки из его виступления, чтобы показать, что у нас были думающие люди, но с помощью наших "запрданц╕в" отстранены от власти.
"... деяк╕ стор╕нки нашо╖ ╕стор╕╖ останн╕х рок╕в ...ск╕льки уряд╕в було ╕ як вони чергувалися за роками.