прежним попыткам чужеземных «доброжелателей» разделить русский народ. Когда же
устраняется соединяющая народ религиозная общность, то очень просто такой народ
разделить на части, ставя во главу угла что угодно, хоть региональные отличия в языке,
хоть то обстоятельство, что разные части народа болеют за разные футбольные
команды. Малороссы, по сути, тогда и превратились в «украйинцив», когда их
национальное сознание постепенно было отодвинуто на задний план сознанием
классовым; и когда национальное культурное достояние было подвергнуто пересмотру
с классовой точки зрения — так что та его часть, которая выходила за рамки
«народного» (т.е. крестьянского) языка и «народного» (крестьянского) мировоззрения —
признана была чужеродной.
Поэтому, если задаваться целью воспроизвести подлинную историю Украины и
«украинского народа», то никак невозможно пройти мимо кровного родства
социалистической идеологии и украинского самостийничества. Главная же заслуга в
деле превращения Малороссии в независимую Украину безусловно принадлежит
Советской власти.
«Отцы-основатели» отдельной украинской нации, будучи поголовно социалистами,
атеистами, богоборцами, и пребывая в наивной уверенности, что можно создать
искусственно новый народ, — придумав ему собственный книжный язык, сочинив для
него историю, снабдив его «независимой» религией и т.д., — нашли естественных
союзников в большевиках, взявшихся, тоже по плану, воплощать коммунистическую
утопию. Несмотря на все проклятия нынешней украинской власти по адресу
большевиков и несмотря на возникавшие временами между большевиками и
украинствующими взаимные неудовольствия, именно при Советской власти украинским
самостийникам удалось максимально продвинуться в направлении реализации своих
упований. Именно коммунистическая власть записала в паспорта малороссам (видимо,
чтобы не путались), что они «украйинци»; именно она обучила в школах большую часть
населения Малороссии «украйинському правопысу», изобретенному самостийниками с
единственной целью — сделать его непохожим на русское правописание. Именно
коммунистическая власть сформировала все институты украинской государственной
власти, содержала многочисленную орду украинских «диячив наукы та культуры»,
издавала массовыми тиражами книги на украинском языке, которые никто не читал и
т.д. После семидесяти с лишним лет коммунистического владычества потребовалась
лишь встряска горбачевской перестройкой, чтобы окрепший за годы Советской власти
организм украинской государственности смог окончательно оторвать малороссов от
русских корней.
Подлинная история самостийникам не указ. С историей они церемониться не
привыкли. Напротив, они привыкли запросто ею жонглировать, произвольно, для своей
выгоды, выпячивая одни факты и периоды и замалчивая, игнорируя другие.
Нам, к примеру, сейчас предписывается в первую очередь принять во внимание
отдаленный от нас более чем на три столетия факт нашего раздельного с Северной
Русью существования, а также все обиды, чинимые Украине теми или иными
российскими правителями в период нашего совместного проживания на протяжении
трех последних столетий (как будто какие-либо другие регионы при тех же правителях
благоденствовали). Почему-то нынешние люди, с их привычками, связями, судьбами,
должны решать споры трехсотлетней давности и сделаться наследниками
политического положения того времени, как будто на Украине с тех пор ничего не
происходило и ничего не изменилось… Почему же тогда только трехсотлетней?..
Отчего бы не углубиться дальше, куда-нибудь в ХII век, и Чернигову, например, не
вспомнить свои тогдашние усобицы с Киевом?.. И если последнее более чем
трехсотлетнее совместное проживание с Россией — не аргумент, а аргумент —
раздельное проживание до этого, то ведь еще раньше было опять-таки совместное
проживание в Киевской Руси… Но это тоже почему-то не считается аргументом…
Между тем, то положение вещей, при котором мы живем — наше политическое и
социальное устройство, характер наших хозяйственных отношений, культурный наш